مسعود وأبي لُبَابَة وسعيد بن جبير (١) أنهم فعلوا ذلك] (أ).
وقيل معناه: ولا تَعُدْ إلى إتيان الصلاة مسرعًا، واحتج له بما رواه ابن السكن في "صحيحه" بلفظ: "أقيمت الصلاة فانطلقتُ أسعى حتى دخلت في الصفّ، فلما قضى الصلاة قال: مَن الساعى آنفًا؟ قال أبو بكرة: فقلت: أنا، فقال: زادك اللَّه حرصًا، ولا تعد"، وهذا قريب.
٣١٩ - وعن وابِصَة بن معبد -رضي اللَّه عنه- "أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلًا يُصلي خلفَ الصف وحده، فأمره أن يعيد الصلاة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وحسنه، وصححه ابن حبان (٢).
وله عن طلق: "لا صلاة لمنفرد خلف الصف" (٣).
وزاد الطبراني في حديث وابصة: "ألا دخلت معهم، أو (ب) اجتررت رجلا" (٤).
(أ) بهامش الأصل.
(ب) في جـ: و.
_________
(١) أخرج حديث زيد عبد الرزاق ٢/ ٢٨٣ ح ٣٣٨٠، البيهقي ٤/ ٩٠، والطحاوي ١/ ٢٣٢، ومن حديث ابن مسعود عبد الرزاق ٢/ ٢٨٣ ح ٣٣٨١، مجمع الزوائد، وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال: رجاله ثقات ٢/ ٧٧، ومن حديث سعيد بن جبير عند عبد الرزاق ٢/ ٢٨٤ ح ٣٣٨٥.
(٢) أحمد ١/ ٢٢٨، أبو داود: الصلاة، باب الرجل يصلي وحده خلف الصف ١/ ٤٣٩ ح ٦٨٢، الترمذي: الصلاة، باب ما جاء في الصلاة خلف الصف، ابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها ١/ ٣٢١ ح ١٠٠٤، ابن حبان (الموارد)، باب فيمن يصلي خلف الصف وحده ١١٦ ح ٤٠٣، البيهقي: الصلاة، باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده ٣/ ١٠٤ - ١٠٥.
(٣) ابن حبان (موارد) ١١٦ ح ٤٠١، البيهقي ٣/ ١٠٥، أحمد ٤/ ٢٣، ابن ماجه ١/ ٣٢٠ ح ١٠٠٣.
(٤) الطبراني ٢٢/ ١٤٥ - ١٤٦ ح ٣٩٤.
