وحديث طلق ظاهر في عدم الصحة، ويحتمل أن يتوجه النفي إلى نفي الكمال والفضيلة، وحديث الطبراني فيه السري بن إسماعيل (١)، وهو متروك، وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (٢) من طريق أخرى في ترجمة ابن عبد ربه (أ) البغدادى، وفيه قيس بن الربيع (٣)، وهو ضعيف، وأخرج أبو داود في "المراسيل" (٤) من رواية مقاتل بن حيان مرفوعًا: "إن جاء رجل فلم يجد أحد، فليختلج إليه رجلًا من الصف، فليقم معه، فما أعظم أجر المختلج". وأخرج الطبراني في "الأوسط" من حديث ابن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر الآتي وقد تمت الصفوف بأن يجتذب إليه رجلًا يقيمه إلى جنبه" وإسناده واه (٥).
٣٢٠ - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِذا سمعتم الإِقامة فامشوا إِلى الصلاة، وعليكم السكينة والوقار، ولا تسْرِعُوا
(أ) في هـ: ابن عبدويه.
_________
(١) السري بن إسماعيل الكوفي، قال القطان: استبان لي كذبه في مجلس. قال النسائي: متروك، الميزان ٢/ ١١٧، التقريب ١١٧.
(٢) ولفظه: أن رجلا صلى خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - وحده فلما قضى صلاته قال: "ألا دخلت الصف أو جذبت إليك رجلا، أعد الصلاة" قال الشيخ: أراه يحيى بن عبدوبه البغدادي لأن هذا الحديث معروف به ٢/ ٣٦٤.
(٣) مر في ح ٢٣٥.
(٤) المراسيل ١٣٠ ح ٧٢.
(٥) مجمع الزوائد ٢/ ٩٦ وقال: رواه الطبراني في الأوسط وفيه بشر بن إبراهيم الأنصاري المفلوج أبو عمرو قال ابن عدي: هو عندي ممن يضع الحدبث، وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات. الميزان ١/ ٣١١، الكامل ٢/ ٤٤٦، المجروحين ١/ ١٨٩.
