وهذا الحديث حمل فيه الجمع على [جَمْع] (أ) التأخير، وأما رواية جمع التقديم فيه، فقد سبق ما عليه، والله أعلم.
٣٣٣ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تُقصروا الصلاة في أقل من أربعة بُرُد، من مكة إِلى عسفان". رواه الدارقطني (١) بإسناد ضعيف، والصحيح أنه موقوف، كذا أخرجه ابن خزيمة.
وأخرجه الطبراني أيضًا وهو من رواية عبد الوهاب بن مجاهد (٢)، وهو متروك، نسبه الثوري إلى الكذب، وقال الأزدي: لا تحل الرواية عنه، وهو منقطع أيضًا، لأنه لم يسمع من أبيه، ورواه أيضًا عنه إسماعيل بن عياش (٣) وروايته عن الحجازيين ضعيفه.
وأما من قول ابن عباس فإسناده صحيح، وقد تقدم، وهذا المذكور في الحديث ذهب إليه الشافعي كما تقدم (٤).
(أ) بهامش الأصل.
_________
(١) الدارقطني، باب قدر المسافة التي تقصر في مثلها صلاة وقدر المدة ١/ ٣٨٧، الطبراني الكبير من رواية ابن مجاهد عن أبيه وعطاء. مجمع الزوائد ٣/ ١٥٧. الشافعي في الأم، السفر الذي تقصر في مثله الصلاة بلا خوف ١/ ١٦٢. أخرجه مالك في الموطأ بلاغًا ١/ ١١٠ ح ١٧.
(٢) عبد الوهاب بن مجاهد بن جبر روى عنه العراقيون وأهل الحجاز كان يروي عن أبيه ولم يره ويجيب في كل ما يسأل وإن لم يحفظ فاستحق الترك، قال ابن معين: ليس بشيء، وكان الثوري يرميه بالكذب. المغني في الضعفاء ٢/ ٤١٣، المجروحين ٢/ ١٤٦.
(٣) إسماعيل بن عياش مرّ في ح ٨.
(٤) انظر ٣٨٦ وما بعدها.
