- صلى الله عليه وسلم - أربعمائة حديث. وهياج بن بسطام (١) وهو متروك أيضًا، وفي طريق البيهقي (٢) النقاش المفسر، وهو واه أيضًا (٣) وحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - جمع بالمدينة ولم يجمع بأقل من أربعين هكذا حكاه الرافعي (٤).
والذي رواه البيهقي من حديث ابن مسعود قال: "جمعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونحن أربعون رجلًا -وفي رواية: نحوًا من أربعين- فقال: "إنكم منصورون" .. (٥) الحديث. وهذا غير متعلق بالجمعة، وقد أخرج أبو داود وابن حبان (٦) وغيرهما في تجميع أسعد بن زرارة قبل قدوم النبي - صلى الله عليه وسلم -، و (أ) كانوا أربعين، وإسناده حسن.
وفي الحديث دلالة على وجوب الجمعة على الأربعين فصاعدًا، إذ قوله: "مضت السنةُ" في حكم المرفوع إذ المراد بها سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى أنها لا تجب فيما دون الأربعين بمفهوم العدد، إذ معنى قوله: "في كل أربعين جمعة" أي ثابتة، وثبوتها يقضي بوجوبها، إذ هو المتبادر، وقد
(أ) زاد في جـ: قد.
_________
(١) هياج بن بسطام التميمي البرجمي، أبو خالد الهروي، ضعيف. الكاشف ٣/ ٢٢٩، التقريب ٣٦٧.
(٢) في الخلافيات كما أشار البدر ٣/ ١٦٧.
(٣) محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي أبو بكر النقاش المقرئ المفسر. قال طلحة بن محمد الشاهد: كان يكذب في الحديث والغالب عليه القصص. قال الخطيب: في أحاديثه مناكير بأسانيد مشهورة. الميزان ٣/ ٥٢٠، اللسان ٥/ ١٣٢.
(٤) فتح العزيز ٤/ ٥١٦ قال الحافظ في التخليص: لم أره هكذا ٢/ ٦٠.
(٥) البيهقي ٣/ ١٨٠.
(٦) أبو داود من حديث كعب بن مالك وترحمه على أسعد بن زرارة رضي الله عنهم ١/ ٦٤٥ - ٦٤٦ ح ١٠٦٩، ابن حبان (الإحسان) ٩/ ٧٦ - ٧٧ ح ٦٩٧٤، انظر الكلام على الحديث في الصفحة السابقة صرح بسماعه البيهقي ٣/ ١٧٧.
