حاتم: هو خطأ (١)، وأخرجه الترمذي وابن ماجه والدارقطني وابن عدي والبيهقي من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو (٢) بن عوف عن أبيه عن جده، وكثير (٣) ضعيف، قال الشافعي: ركن من أركان الكذب. وقال ابن حبان: له نسخة موضوعة عن أبيه عن جده، وقد قال البخاري والترمذي (٤): إنه أصح شيء في هذا الباب، وأنكر جماعة تحسينه على الترمذي وروى العَقيلي (٥) عن أحمد أنه قال: ليس يروى في التكبير في العيدين حديث صحيح، وقال الحاكم (٦): الطرق إلى عائشة وابن عمرو وعبد الله بن عمر (أ)، طريق عمرو بن شعيب (ب وأبي هريرة هي من طريق ابن لهيعة ب) فاسدة.
وفي الباب عن أبي جعفر عن علي (٧) موقوفًا ورواه عبد الرزاق عن ابن عباس (٨) موقوفًا، ورواه ابن أبي شيبة (٩)، وقال ابن رشد (١٠): إنما صاروا إلى
(أ) في هـ: وابن عمر.
(ب- ب) ساقطة من هـ.
_________
(١) ١/ ٢٠٨.
(٢) الترمذي ٢/ ٤١٦ ح ٥٣٦، ابن ماجه ١/ ٤٠٧ ح ٢٧٩، الدارقطني ٢/ ٤٨ ح ٢٣، ابن عدي ٢/ ٢٧٣، البيهقي ٢/ ٢٨٦.
(٣) مر في ح ٣٥٣.
(٤) الترمذي ٢/ ٤١٦، علل الترمذي ١/ ٢٨٧ - ٢٨٨.
(٥) تاريخ العقيلي، وانظر البدر ٣/ ٢٠٢.
(٦) المستدرك ١/ ٢٩٨.
(٧) المصنف ٣/ ٢٩٢ ح ٥٦٧٨.
(٨) المصنف ٣/ ٢٩٢ ح ٥٦٧٩، الفريابي في أحكام العيدين ١٧٦ ح ١٢٦ إلى ١٣٠.
(٩) ابن أبي شيبة ٢/ ١٧٣.
(١٠) بداية المجتهد ١/ ٢١٨.
