يصلي قاعدًا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة، فإن لم يستطع أن يصلي على جنبه الأيمن صلى مستلقيًا، رجليه مما يلي القبلة (١)، وفي إسناده ضعيف ومتروك [والضعيف هو (أ) حسين بن زيد بن علي (٢)، قال ابن عدي (٣): وجدت في حديثه بعض النكرة، وأرجو أنه لا بأس به، قيل: وهو مجمع على إمامته عند العترة، والمتروك هو الحسن بن الحسين العرني] (٤) (ب).
وقال المصنف -رحمه اللَّه (٥) - إنه لم يقع في الحديث ذكْر للإيمَاء وإنما أورده الرافعي (٦) ولكنه ورد في حديث جابر: "إن استطعت وإلا فأومئ إيماء، واجعل سجودك أخفض من ركوعك". أخرجه البزار (٧) والبيهقي في "المعرفة"، وقال البزار: وقد سئل عنه أبو حاتم فقال: الصواب عن جابر موقوفًا، ورفعه خطأ (٨)، وقد روي أيضًا من حديث ابن عمر (٩) وابن
(أ) في جـ: وهو الضعيف.
(ب) بهامش الأصل.
_________
(١) الدارقطني ٢/ ٤٢ - ٤٣.
(٢) حسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ، وضعفه ابن المديني، قال أبو حاتم: يعرف وينكر الميزان ١/ ٥٣٥، التقريب ٧٣.
(٣) الكامل ٢/ ٧٦٢.
(٤) الحسن بن الحسين العرني الكوفي، قال أبو حاتم: لم يكن بصدوق عندهم، وقال ابن عدي لا يشبه حديثه حديث الثقات. الميزان ١/ ٤٨٣، المجروحين ١/ ٢٣٨.
(٥) ١/ ٢٢٦.
(٦) فتح العزيز ٣/ ٢٩٠.
(٧) كشف الأستار ١/ ٢٧٤ - ٢٧٥ ح ٥٦٨، ومجمع الزوائد، وعزاه إلى البزار وأبي يعلى وقال: رجال البزار رجال الصحيح، المجمع ٢/ ١٤٨ وسيأتي في الحديث القادم.
(٨) علل ابن أبي حاتم ١/ ١١٣.
(٩) مجمع الزوائد وعزاه إلى الطبراني في الكبير وقال: رواه الطبراني في الكبير وفيه حفص بن سليمان المنقري وهو متروك واختلفت الرواية عن أحمد في توثيقه وتضعيفه، والصحيح أنه ضعفه. مجمع ٢/ ١٤٨. وفي التقريب: ثقة ٧٧.
