٢٦٣ - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: "سجدنا مع رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - في: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} (أ) رواه مسلم (١).
الحديث فيه دلالة على شرعية سجود التلاوة، وفي ذكره في السورتين رد على من قال إنه لا سجود في آيات المفصل وهو مالك (٢) محتجا بما في مسلم من حديث زيد بن ثابت: أنه قرأ على النبي - صلى الله عليه وسلم -: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى} فلم يسجد (٣) وسيأتي، وبحديث ابن عباس: أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يسجد في شيء من المُفَصَّل منذ تحول إلى المدينة، وهو ضعيف الإسناد (٤).
ويُجَابُ بأن حديث زيد ترك السجود دلالة على عدم الوجوب، وحديث ابن عباس عرفت ما فيه مع أن إسلام أبي هريرة بالمدينة، [وأيضًا فحديثه (ب) مُثْبت، وحديث ابن عباس ناف] (جـ).
(أ) ساقطة من هـ.
(ب) في هـ: فإن حديثه.
(جـ) في هامش الأصل، وفيه بعض المحو واستدركته من نسخة هـ.
_________
(١) مسلم بلفظ (مع النبي) المساجد ومواضع الصلاة، باب سجود الصلاة ١/ ٤٠٦ ح ١٠٨ - ٥٧٨، أبو داود الصلاة، باب السجود في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} و {اقْرَأْ} ٢/ ١٢٣ ح ١٤٠٧، الترمذي بتقديم {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ}، الصلاة، باب ما جاء في السجدة في {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} و {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ٢/ ٤٦٢ ح ٥٧٣، النسائي الافتتاح باب السجود في {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} ٢/ ١٢٤ - ١٢٥، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها باب عدد سجود القرآن ١/ ٣٣٦ ح ١٠٥٨، والبخاري واقتصر على سورة {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} كتاب سجود القرآن ٢/ ٥٥٦ ح ١٠٧٤.
(٢) الموطأ ١٤٥.
(٣) مسلم ١/ ٤٠٦ ح ١٠٦ - ٥٧٧. وسيأتي في ح ٢٦٥.
(٤) أبو داود ٢/ ١٢١ ح ١٤٠٣، وفيه أبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي أبو قدامة البصري صدوق يخطئ، مر في ح ١٤٣، وفيه أيضًا مطر الوراق: مطر بن طهمان الوراق أبو رجاء السلمي مولاهم الخرساني صدوق كثير الخطأ، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث. الميزان ٢٦٤، التقريب ٣٣٨.
