ركعتي الفجر {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} رواه مسلم (١).
وفي رواية لمسلم: قرأ الآيتين: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} و {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا} (٢).
وفي هذا دليل (أ) لمذهب الجمهور من أنه يقرأ فيهما بعد الفاتحة سورة، ويستحب أن تكون هاتان السورتان أو الآيتان، وكلاهما سنة، وقال مالك وجمهور أصحابه: (٣) لا يقرأ غير الفاتحة، وقال بعض السلف: لا يقرأ شيئًا كما سبق، وكلاهما خلاف هذه السنة التي لا معارض لها.
وفي السورتين مناسبة كاملة لما يفتتح به المصلي أول يومه؛ فإن {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}: إخلاص الاعتقاد و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}: إخلاص للأعمال، وكذلك الآيتان. واللَّه أعلم.
٢٧٩ - وعن عائشة - رضي اللَّه عنها - قالت: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى ركعتي الفجر اضطجع على شقه الأيمن" رواه البخاري (٤).
(أ) ساقطة من جـ.
_________
(١) مسلم، صلاة المسافرين، باب استحباب ركعتي الفجر ١/ ٥٠٢ ح ٩٨ - ٧٢٦، أبو داود، الصلاة باب في تخفيفهما ٢/ ٤٥ ح ١٢٥٦، النسائي باب القراءة في ركعتي الفجر، ٢/ ١٢٠، ابن ماجه، إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء فيما يقرأ في ركعتين قبل الفجر ١/ ٣٦٣ ح ١١٤٨.
(٢) رواية ابن عباس وليس من طريق أبي هريرة، مسلم ١/ ٥٠٢ ح ٩٩ - ٧٢٧، أبو داود ٢/ ٤٦ ح ١٢٥٩، أحمد ٣/ ٣٢٨، النسائي ٢/ ١٢٠.
(٣) بداية المجتهد ١/ ٢٠٥.
(٤) البخاري، كتاب التهجد، باب الضجعة على الشق الأيمن بعد ركعتي الفجر ٣/ ٤٣ ح ١١٦٠، مسلم بمعناه، صلاة المسافرين، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي - صلى الله عليه وسلم - في الليل ١/ ٥٠٨ ح ١٢٢ - ٧٣٦ م، أبو داود بمعناه الصلاة باب الاضطجاع بعدها ٢/ ٤٨ ح ١٢٦٣، الترمذي تعليقًا في السنن ٢/ ٢٨٢.
