٢٨٢ - وعن أبي هريرة -رضي اللَّه عنه- قال: قال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -: "أفْضَلُ الصَّلاةِ بَعْدَ الْفَرِيضة صَلَاةُ اللَّيل". أخرجه مسلم (١).
فيه دلالة ظاهرة على فضل (أ) النافلة بالليل.
٢٨٣ - وعن أبي أيوب الأنصاري -رضي اللَّه عنه- أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "الوتر حق على كل مسلم، من أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل". رواه الأربعة إلا الترمذي (٢) وصححه ابن حبان، ورجع النسائي وقفه (٣).
وكذا صح أبو حاتم والذهلي والدارقطني في "العلل" والبيهقي وغير واحد وقْفَه.
(أ) زاد في هـ: صلاة.
_________
(١) مسلم وأوله: (أفضل الصيام) كتاب الصيام، باب فضل صوم المحرم ٢/ ٨٢١ ح ٢٠٢ - ١١٦٣، أبو داود (نحو مسلم) الصوم باب في صوم المحرم ٢/ ٨١١ ح ٢٤٢٩، الترمذي (نحو مسلم) أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل صلاة الليل ٢/ ٣٠١ ح ٤٣٨، النسائي (نحو مسلم) كتاب قيام الليل، باب فضل صلاة الليل ٣/ ١٦٨، أحمد ٢/ ٣٠٣ - ٣٢٩، ابن خزيمة (نحو مسلم) باب فضل الصوم في المحرم إذ هو أفضل الصيام، باب بعد شهر رمضان ٣/ ٢٨٢ ح ٢٠٧٦، البيهقي (نحو مسلم) الصيام باب فضل الصوم في أشهر الحرم ٤/ ٢٩١.
(٢) أبو داود، كتاب الصلاة، باب كم الوتر ٢/ ١٣٢ ح ١٤٢٢، النسائي كتاب قيام الليل باب ذكر الاختلاف على الزهري في حديث أبي أيوب في الوتر ٣/ ١٩٦، ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء في الوتر ثلاث وخمس وسبع وتسع ١/ ٣٧٦ ح ١١٩٠، ابن حبان (موارد) باب ما جاء في الوتر ١٧٤ ح ٦٧٠، الحاكم الوتر ١/ ٣٠٢، وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الدارقطني كتاب الوتر باب الوتر بخمس أو بثلاث أو بواحدة أو بأكثر من خمس ٢/ ٢٢ - ٢٣ ح ٢، البيهقي موقوفًا ومرفوعًا الصلاة ٢/ ٢٣ - ٢٤، الدارمي الصلاة، باب كم الوتر ١/ ٣٧١، شرح معاني الآثار، باب الوتر ١/ ٢٩١، المصنف، الصلاة، باب كم الوتر ٣/ ١٩ ح ٤٦٣٣، ابن أبي شيبة، الصلاة، باب من قال الوتر واجب ٢/ ٢٢٩٥ - ٢٩٧.
(٣) النسائي الكبرى. قال أبو عبد الرحمن: الموقوف أولى بالصواب ح ٤٥٧ بتحقيق الكليب، سنن البيهقي ٢/ ٢٤.
