كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ٢٢٨ - ج: 6 - ص: 168

ويَطْلُقُ (١) طُلُوقًا؛ إذا مضى غير ممنوع) (٢)، ويقال للشوط الذي يجريه الفرس وغيره من غير أن (يمنع: طَلْقٌ) (٣).

وقوله (٤): {يَتَرَبَّصْنَ} أي: ينتظرن {بِأَنْفُسِهِنَّ} ولا يتزوَّجْنَ {ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} وهي جمع قَرْء مثل: قَرْع، وجمعه القليل: أقرءٌ (٥)، وجمع (٦) لكثير (٧): أقراء، وقروء (٨).

واختلف الفقهاء في القرء (٩)، فقال قوم: هو (١٠) الحيض، وهو قول عمر (١١)،

---

(١) ساقطة من (ش).
(٢) ساقطة من (ح). و: إذا مضى غير ممنوع. ساقطة من (أ).
(٣) في (أ): تمتنع طلقًا.
"تفسير الطبري" ٢/ ٤٤٦، "معاني القرآن الكريم" للنحاس ١/ ١٩٤، "الصحاح" للجوهري ٤/ ١٥١٧ (طلق)، "زاد المسير" ١/ ٢٥٨.
(٤) سقطت من (ح).
(٥) في (ش): قُرُؤ.
(٦) ساقطة من (ش)، وفي (ح): والجمع.
(٧) في (ش): والكثير.
(٨) "جامع البيان" للطبري ٢/ ٤٤٤، "معاني القرآن" للزجاج ١/ ٣٠٤.
(٩) في (أ): القروء.
(١٠) في (ح): هي.
(١١) رواه عبد الرزاق في "مصنفه" ٦/ ٣١٦ (١٠٩٨٨ - ١٠٩٩٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" طبعة الأعظمي ١/ ٣٣٢، ٣٣٤ (١٢١٨، ١٢٣٠)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٥٧٩ (١٩١٠٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٦٢، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٣٩ - ٤٤١، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" =