كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

كتاب القضاء والإقرار والشهادات - باب ما جاء في أركان الشهادة وشروط صحتها - ٢٩٦٤ - من ادعي شهادة عدل فأنكر أن عنده شهادة - ج: 13 - ص: 123

قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: القاذف إذا تاب قبلت شهادته.

قيل: جلد أو لم يجلد؟ قال: نعم، يذهب أبي إلى قول عمر (١)، وتوبته أن يكذب نفسه، أن يتوب مما قذف به.

"مسائل عبد اللَّه" (١٥٨١)

قال عبد اللَّه: قرأت على أبي: ابن مهدي قال: سألت سفيان قلت: تحفظ عن سالم عن سعيد في شهادة القاذف؟

فقال: عن سعيد لا تقبل شهادته، قلت: عن أبي بكرة أنهم دعوه ليشهد بشهادة، فقال: دعه دعه.

"العلل" رواية عبد اللَّه (٣٧٠٢)

قال أبو العباس البرتي: سألته عن شهادة القاذف إذا تاب؟

فقال: أراها جائزة.

فقلت له: تعتمد على حديث عُمر في قوله لأبي بكرة: إن تُبتَ قبلتُ شهادتك؟ (٢)

فقال: نعم، وقول اللَّه عز وجل أبين: {إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ}.

"الطبقات" ١/ ١٦١.

قال أبو حامد الخفاف: قال أبو عبد اللَّه: القاذف إذا كذب نفسه يقول: إني قد كنت قذفت فلانة أو فلانًا وكذبت عليه، يُحدُّ وتقبل شهادته.

"الطبقات" ١/ ٢٠٥.

---

(١) رواه عبد الرزاق ٨/ ٣٦٢ (١٥٥٤٩، ١٥٥٥٠)، والبيهقي ١٠/ ١٥٢.
(٢) رواه الشافي في "مسنده" ٢/ ١٨١ (٦٤٢)، والطبري ٩/ ٢٦٥ (٢٥٧٨٠)، والبيهقي ١٠/ ١٥٢.