كتاب إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري - ط عطاءات العلم

كتاب المغازي - باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن - حديث: أجل ولكن لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا - ج: 13 - ص: 776

٤٣٨٤ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ) المُسنَديُّ (وَإِسْحَاقُ ابْنُ نَصْرٍ) أبو إبراهيمَ السَّعديُّ (قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ) بنِ سليمانَ الكوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ) هو يحيى بنُ زكريِّا بنِ أبي زائدة، واسمه: ميمون، أو: خالد، الهَمْدانِيُّ الكُوفيُّ (عَنْ أَبِيهِ) زكريِّا الأعمى الكوفيِّ (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ) عمرو بنِ عبدِ الله السَّبيعيِّ (عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ) النَّخعيِّ الكوفيِّ (عَنْ أَبِي مُوسَى) الأشعريِّ ﵁، أنَّه (قَالَ: قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي) أبو رُهْم، أو أبو بردةَ (مِنَ اليَمَنِ) على النَّبيِّ ﷺ عند فتحِ خيبرَ، صحبة جعفر بن أبي طالبٍ (فَمَكَثْنَا حِينًا) حال كوننا (مَا نُرَى) بضم النون، أي: ما نظنُّ (ابْنَ مَسْعُودٍ) عبد الله (وَأُمَّهُ) أمَّ عبدٍ الهُذليَّة (إِلَّا مِنْ أَهْلِ البَيْتِ) النَّبويِّ (مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ) على النَّبيِّ ﷺ (وَلُزُومِهِمْ لَهُ).

وقد سبق في «مناقب ابن مسعود» [خ¦٣٧٦٣].

٤٣٨٥ - وبه قالَ: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضلُ بن دُكين قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ) بنُ حربِ بنِ سلمةَ النَّهديُّ -بالنون- المُلَائي -بضم الميم وتخفيف اللام- الثِّقةُ الحافظُ له مناكيرٌ (عَنْ أَيُّوبَ) السَّخْتِيانيِّ (عَنْ أَبِي قِلَابَةَ) (١) عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ الجَرْميِّ (عَنْ زَهْدَمٍ) بفتح الزاي وسكون الهاء، بوزن جعفرٍ، ابنِ مُضَرِّب -بالضاد المعجمة وكسر الراء- الجَرميِّ -بفتح الجيم- كالسَّابق، أبي مسلمٍ البصريِّ، أنَّه (قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو مُوسَى) قال ابنُ حجرٍ: أي: إلى (٢) الكوفةِ أميرًا

---

(١) وقع سقط في المخطوط (د) هنا استمر إلى أثناء الحديث (٤٤٠٦).
(٢) «إلى»: ليست في (ص) و (م).