وكان الأصمعي يدفع قول العامة: هذا مجانسٌ لهذا، ويقول: ليس بعربي.
[همزة]
[المجانأة]: جانأ عليه، مهموز: أي أكبَّ، و
في الحديث (١): «رجم النبي ﵇ يهودياً ويهوديةً فجعل يُجَانئ عليها، يَقيها الحجارةَ بنفسه».
[الافتعال]
[ب]
[الاجتناب]: اجتنبه: أي اعتزله.
واجتنب الرجلُ: أي أصابته الجنابة.
[ي]
[الاجتناء]: اجتنى الثمرةَ: إِذا جناها.
التفعُّل
[ب]
[التجنُّب]: تَجَنَّبه: أي اجتنبه.
وتجنَّبَ الرَّجُلُ: أي اجتنب، من الجنابة.
[ي]
[التجني]: تجنّى عليه ذَنْباً: إِذا قَالَ فَعَلْتَ كذا وإِنْ لم يفعله.
التفاعل
(١) أخرجه من حديث ابن عمر والبخاري في المحاربين، باب: الرجم في البلاط رقم (٦٤٣٣) ومسلم في الحدود، باب: رجم اليهود أهل الذمة في الزنى، رقم (١٦٩٩)، وقال: «- إِنه لم يجانئ عليها - أي اليهودي - إِلاَّ وهما في حُفرة واحدة؛ وقوله: يجانئ عليها: يعني ينحني» (غريب الحديث: ٦٢/ ٢).