[أَبِلٌ] يقال: رجل أَبِلٌ: يحسن القيام على الإِبل.
***
و [فَعِلة] بالهاء
[د]
[أَبِدَةٌ] يقال: إِنّ الأَبِدَةَ الفَعْلة التي تبقى على الأَبد.
***
فِعِل، بكسر الفاء والعين
[د]
[الإِبِد]: الأتان المتوحشة، حكاها ابن قتيبة. يقال: أتان إِبِد في كل عام تَلِد.
[ل]
[الإِبِل]: معروفة وليس لها واحد من لفظها.
والنسبة إِليها: إِبَلِيّ، بفتح الباء، كقولهم في النسبة إِلى سَلِمة: سَلَمي، بالفتح، لتوالي الكسرات مع الياء.
وعن الأصمعي: يقال: له إِبِلٌ: أي مائة من الإِبل؛ وإِبِلان: أي مائتان.
***
(١) هو بلفظه، في غريب الحديث لأبي عبيد: ٤٠٣/ ٢؛ ويحيى بن يَعْمُر الوشقي العدواني من علماء وفقراء التابعين، عمل في القضاء، وكان أول من نقط المصاحف، توفي سنة ١٢٩ هـ بالبصرة (تهذيب التهذيب: ٣٠٥/ ١١؛ مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ترجمة ٩٩٠).