للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

يَعْمُر: «كُلُّ مَالٍ أُدِّيَتْ زَكَاتُهُ فَقَدْ ذَهَبَتْ أَبَلَتُهُ» (١).

ويقال: إِنّ أصل الأَبلَة: وَبَلَةٌ، من الوَبال.

***

فَعِل، بكسر العين

[ل]

[أَبِلٌ] يقال: رجل أَبِلٌ: يحسن القيام على الإِبل.

***

و [فَعِلة] بالهاء

[د]

[أَبِدَةٌ] يقال: إِنّ الأَبِدَةَ الفَعْلة التي تبقى على الأَبد.

***

فِعِل، بكسر الفاء والعين

[د]

[الإِبِد]: الأتان المتوحشة، حكاها ابن قتيبة. يقال: أتان إِبِد في كل عام تَلِد.

[ل]

[الإِبِل]: معروفة وليس لها واحد من لفظها.

والنسبة إِليها: إِبَلِيّ، بفتح الباء، كقولهم في النسبة إِلى سَلِمة: سَلَمي، بالفتح، لتوالي الكسرات مع الياء.

وعن الأصمعي: يقال: له إِبِلٌ: أي مائة من الإِبل؛ وإِبِلان: أي مائتان.

***


(١) هو بلفظه، في غريب الحديث لأبي عبيد: ٤٠٣/ ٢؛ ويحيى بن يَعْمُر الوشقي العدواني من علماء وفقراء التابعين، عمل في القضاء، وكان أول من نقط المصاحف، توفي سنة ١٢٩ هـ بالبصرة (تهذيب التهذيب: ٣٠٥/ ١١؛ مشاهير علماء الأمصار لابن حبان ترجمة ٩٩٠).