كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والجيم وما بعدهما - الأسماء - المجرد - و [فعل] بضم الفاء والعين - م - ج: 1 - ص: 188

وكلُّ مُوَثَّق: أُجُدٌ، قال صخر الغيّ الهذلي (١):

إِنِّي سَيَنْهَى عَنِّي وَعِيدَهُمُ … بِيضٌ رِهابٌ ومُجْنَأٌ أُجُدُ

بيض رهاب: أي نصال رقاق، جمع رَهْبٍ، ومجنأ أُجُد: يعني الترس.

ويروى: رهاف، أي مرهفة.

[م]

[الأُجُم]: الحصن، وجمعه: آجام، قال امرؤ القيس (٢):

وتَيْمَاءَ لم يَتْرُكْ بها جِذْعَ نَخْلَةٍ … ولا أُجُماً إِلا مَشِيداً بِجَنْدَلِ

***

[الزيادة]

أَفْعَلُ، [بالفتح]

[ر]

[آجَرُ]: اسم أم إِسماعيل ﵇.

ويقال: هاجَر، بالهاء.

وأصل آجر: أَأْجر بهمزتين قُلِبت الثانية للتخفيف (٣).

***

---

(١) ديوان الهذليين (٥٩/ ٢).
(٢) ديوانه (٢٥) والرواية فيه «ولا أطماً» وهو الأشهر، ولا شاهد فيه.
(٣) بعدها حاشية في الأصل (س) ومتن في (لين) وليست في بقية النسخ، ونصها «وبضم العين وتشديد اللام». الآجُرُّ: القرميدُ، جمع آجُرَّة، وهو طين يُصنَع لبناً ثُم يُحَرَّق ويُبنى به، وأصله فارسي معرب، قال الأخطل:
كأنها بِرِج روميٍّ يشيِّده … لزٌّ بجصٍّ وآجُرٍّ وأحجارِ
يصف ناقته ويجوز تخفيف اللام، الآجُرُ. قال ذو الرمة:
عَوْجٌ كبُرج الآجُرِ الملسِ
يصف الناقة أيضاً» وفي الحاشية رمز ناسخها جمه وفي آخرها صح ولعلها زيادة من ناسخ الأصل.
وانظر بيت الأخطل في ديوانه (١٦٣/ ١). ولم نجد بيت رؤبة، وفي التكملة والتاج (إِجر): «قال ثعلبة بن صُعَيْر المازني يصف الناقة [أيضاً]:
تضحي إِذا دق المطيّ كأنها … فَدَنُ ابن حيَّة شاده بالآجُرِ
والفَدَن: القصر المشِيْد.