كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الدال - باب الدال والباء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء والعين - ج: 4 - ص: 2016

فَعَل، بفتح الفاء والعين

[ر]

[الدَّبَرُ]: واحد أدبار (١) الإِبل.

[و]

[الدَّبَا]: الجراد إِذا تحرك قبل أن تنبت أجنحته.

قال ابن الأعرابي: يقال: جاء فلان بدَبَا دَبا (٢): إِذا جاء بمال كثير كالدَّبا.

***

و [فَعَلة]، بالهاء

[ر]

[الدَّبَرَةُ] ٣:

واحدةُ الدَّبْر.

ويقال: جعل اللّه عليهم الدَّبَرَة: أي الهزيمة في الحرب. وهو الاسم من الإِدبار.

***

[ومن المنسوب]

[ر]

[الدَّبَرِيُّ]: يقال: شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة.

قال أبو زيد: يقال: فلان لا يصلي إِلا دبرياًّ: أي في آخر وقتها.

***

فُعُل، بضم الفاء والعين

[ر]

[الدُّبُرُ]: نقيض القُبُل من كل شيء.

[و]

في الحديث (٤) عن جابر قال: «أعتق رجل غلاماً له عن دُبُرٍ منه، ولم يكن له

---

(١) في اللسان (دبر) أن دَبر وأدبار جمع، أما الواحد فَدَبَرة: قال: الدَّبَرة بالتحريك: قُرْحَةُ الدابة والبعير، والجمعُ: دَبَر وأَدْبار.
(٢) جاء هذا القول في اللسان (دبى) بروايات عديدة.
(٣) الدَّبَرة، هي: النحلة، واحدة: أي: النحل، والدبَرَة: أيضاً هي الاسم من الإِدبار أي الهزيمة.
(٤) أخرجه البخاري في العتق، باب: بيع المدبر، رقم (٢٣٩٧) ومسلم في الزكاة، باب الابتداء في النفقة بالنفس … ، رقم (٩٩٧) وانظر فتح الباري: ١٦٥/ ٥ - ١٦٧.