كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الدال - باب الدال والباء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفعيل - ق - ج: 4 - ص: 2026

وابن أبي ليلى: «لا يجوز بيع المُدَبَّر»، وكذلك عن الثوري وابن حيّ. و

عن مجاهد: «يجوز الرجوع في المُدَبّر كالوَصِيّة». وعن مالك: «لا يجوز بيعه لضرورة إِلا إِذا كان على مولاه دين».

وعنه: «أنه لا يجوز بيعه». وعن عطاء:

«لا يجوز إِلا لحاجة إِلى ثمنه». وعند الشافعي: «بيعه جائز، والرجوع عن تدبيره».

وتدبير الأمر: النظر فيه إِلى ما تصير [إِليه] (١) عاقبة عاقبته

قال أكثم بن صيفي: «يا بني لا تدبروا أعجاز الأمور وقد ولت صدورها».

[ق]

[دَبَّقَ] الشيءَ: أي ألصقه بالدَّبْق.

[ل]

[دَبَّلَ] الطّعامَ: جعله دُبَلاً: أي لُقَماً.

قال مزرّدُ بنُ ضِرار أخُو الشّماخ (٢).

ودَبَّلْتُ أمثالَ الأَثَافي كأَنَّها … رؤوسُ نقاد قُطّعَت ثُمّ تجمع

ويقال: دبَّله بالعصا والسّوط: إِذا تابع عليه الضَّرب.

***

المُفَاعَلَة

[ر]

[المُدابِر]: يقالُ: رجل مقابل مدابر: أي كريمٌ من قبل أبويه.

والمدابر من المنازل: نقيض المقابل. قال الشاعر (٣):

فدتْك نفسي ومعي جاراتي

مقابلاتي ومدابراتي

وشاة مُدَابَرة: شُقَّت أذُنُها من قِبَلِ قفاها. نقيض قَولِكَ مقابَلة. و

في

---

(١) ما بين المعقوفتين ليس في (س) وهو في (بر ١) وفي حاشية (ت).
(٢) البيت له في أمالي القالي وفي اللسان (دبل)، والرواية فيه « … يوم تجمع» والنقاد: جمع نَقَدَة: الصغيرة من الغنم.
(٣) لم نجده.