كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الدال - باب الدال والخاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - ومن الرباعي - فنعل، بالفتح - ج: 4 - ص: 2054

فَنْعَل، بالفتح

[س]

[الدَّنْخَسُ] يقال: إِنَّ الدَّنْخَس: الجسيمُ الشّديد، والنون فيه زائدة.

***

فَيْعَل، بالفتح

[س]

[الدَّيْخَسُ]: كَلأٌ دَيْخَس: أي كثير، قال (١):

تَرْعى (٢) حَلِيًّا ونَصِيَّاً دَيْخَسَا

الحَلِيُّ: يَبيسُ النَصِيِّ

***

فُعْلُل، بالضم

[ل]

[الدُّخْلُلُ]: فلانٌ دُخْلُلُ فلان: أي صديقُه المدَاخِلُ وخاصَّتُه.

ويقال أيضاً: دُخْلَلُ بفتح اللام.

***

و [فِعْلِل]، بكسر الفاء واللام

[رص]

[الدِّخْرِصُ]: العَالِم.

***

فَعْلَال، بفتح الفاء

[در]

[الدَّخْدَارُ]: ثوبٌ جَيّدٌ يُصَان. ويقالُ:

إِنْ أصْلَه: تَخْت دَار (٣): أي ثوبٌ مَصُون في تَخْت.

***

---

(١) الشاهد في اللسان والتكملة (دخس) دون عزو، وروايته في اللسان: «يرعى» وفي التكملة «ترعى».
(٢) جاءت في الأصل (س): «تَرْعَى» وفي (ت) جاءت العين ملتبسة بالهمزة: أما في (بر ٢، المخطوطات، ب، ك، والجامع): فجاءت «تَرى» وفي (م): «يرى»، وأثبتنا ما في (س) وهو يتفق مع ما في التكملة. والحلِيُّ، والنصِيُّ: ضربان من النبات.
(٣) تخت دار: فارسية معربة إِلى «دخدار»، ومعنى تخت دار، مصون بالتخت، والتخت: وعاء تصان فيه الثياب - انظر اللسان (دخدر، تخت) -.