[الدِّمْصُ]: عَرَقُ (١) الحائط. وكل عَرَقٍ من الحائط: دِمْصٌ إِلا العَرَقَ الأسفل فإِنه:
رِهْصٌ.
[ن]
[الدِّمْنُ]: ما تَلَبَّدَ من البَعْرِ والسِّرجين وغيرهما. قال لبيد (٢):
راسخُ الدِّمْنِ على أعضادِه … ثلمتْهُ كلُّ ريحٍ وسبَلْ
ويقال: فلان دِمن مال: كما يقال: إِزاءُ مالٍ.
***
و [فِعْلة]، بالهاء
[ن]
[الدِّمْنَةُ]: البقعة التي اسودت من آثار البعر والسرجين والجمع: دِمَنٌ.
ودِمْنَةُ الدارِ: ما قَرُبَ منها وهو من الأول، و
في حديث (٣) إِبراهيم: لا بأس بالصلاة في دِمنة الغنم.
والدِّمْنَةُ: الحقد في الصدر.
***
فَعَل، بفتح الفاء والعين
[ق]
[الدَّمَقُ]: يقال: الدَّمَقُ: الثلج والريح تغشى الإِنسانَ حتى تكاد تقتله. وهو معرَّب.
***
(١) العَرَق: الصف من الحجارة، يقال: رفعت من الحائط عَرَقا أو عرقين، أي: صفا أو صفين، والجمع: أعراق - انظر اللسان (عرق). (٢) اللسان (دمن). (٣) هو إبراهيم النخعي، وقد تقدمت ترجمته - وحديثه هذا في غريب الحديث للهروي (٤٢٣/ ٢)، والفائق للزمخشري: (٤١٣/ ١) والنهاية: (١٣٥/ ٢).