كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الزاي - باب الزاي والنون وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - ج: 5 - ص: 2849

[الزيادة]

[أفعل، بالفتح]

[م]

[أَزْنَم]: بطن من بني يربوع (١).

***

مُفَعَّل، بفتح العين مشددة

[د]

[المُزَنَّدُ]: البخيل اللئيم.

وثوب مُزَنَّد: قليل العرض ضيق. ومنه قيل: رجل مُزَنَّد: أي ضيق الخُلُق.

[م]

[المُزَنَّمُ]: يقال: المُزَنّم من الإِبل:

مثل المُزَلَّم، باللام. ويقال: المُزَنَّمُ:

صغار الإِبل.

والمُزَنَّمُ: الدعيُّ.

***

فُعَّال، بضم الفاء وتشديد العين

[ر]

[الزُّنَّار]: معروف (٢). وجمعه: زنانير.

***

فَعال، بفتح الفاء مخفف

[همزة]

[الزَّنَاء]: الضيق، قال (٣):

وإِذا قُذفْتَ إِلى زناء قعرها … غبراءَ مظلمةٍ من الأحفارِ

و

في الحديث (٤): «نهى النبي ﵇ أن يصلي الرجل وهو زَنَاء»، قال الكسائي: هو الحاقن بولَهُ.

والزَّناء: الرجل القصير، وكذلك الظل وغيره.

***

---

(١) وهم: بنو أزنم بن عُبَيْد بن ثعلبة بن يربوع - معجم قبائل العرب لكحالة - (١٨/ ١).
(٢) وهو: ما يُلْبَس مشدوداً على الخصر.
(٣) الأخطل يذكر حفرة القبر، ديوانه: (٨١) واللسان (زنأ). وهو يصف القبر.
(٤) هو في غريب الحديث: (٩٤/ ١ - ٩٥) وشاهد الشعر فيه؛ وقال أبو عبيد: فكأنه إِنما سمى الحاقن زناء لأن البول يجتمع فيضيِّق عليه»؛ الفائق للزمخشري: (١٢٤/ ٢).