كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الزاي - باب الزاي والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ر - ج: 5 - ص: 2868

تعالى: ﴿مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ (١).

وقيل الزوج الديباج.

ويقال: هو النمط يطرح على الهودج، قال لبيد يصف الهودج (٢):

من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ … زَوْجٌ عليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا

عِصيَّه: عيدانه.

[ر]

[الزَّوْر]: أعلى الصدر.

والزَّوْر: جماعة الزُّوار. ويقال للواحد والاثنين أيضاً، والمذكر والمؤنث فيه سواء، قال (٣):

ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر

كما تهادى الفتياتُ الزَّوْر

والزَّوْر: القوي الشديد.

وقال بعضهم: والزُّوَيْرُ (٤)، بالتصغير:

رئيس القوم، وأنشد (٥):

بأيدي رجالاً لا هوادة بينهم … يسوقون للموتِ الزُّوَيْر اليَلَنْددا

اليَلَنْدد: الكثير اللحم.

[ف]

[الزَّوْفُ]: بنو زَوْف: بطن من مراد (٦).

---

(١) سورة الحج: ٥/ ٢٢ ﴿ … فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا اَلْماءَ اِهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾ وسورة ق: ٧/ ٥٠ ﴿وَاَلْأَرْضَ مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ﴾.
(٢) ديوانه (١٦٦) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة (٩٢/ ٢)، واللسان (زوج، قرم) والقِرام: سِتْر فيه رقم ونقوش.
(٣) البيت في الجمهرة (٨٧/ ٢٠) وفي اللسان والتاج (زور) دون عزو، وفيها
« … بالكثيب … »
بدل
« … بالخبيب … »،
والخبيب: ضرب من السير.
(٤) ويقال أيضا: زَوِيْر مثل كبير - انظر اللسان (زور).
(٥) البيت في اللسان والتاج (زور) والمقاييس (٣٦/ ٣) دون عزو.
(٦) وهم: بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك - وهو مذحج - ومنازل مراد: مشارق صنعاء في مأرب وحريب. انظر مجموع الحجري (٧٠٢) وما بعدها، والنسب الكبير (٣٦٢/ ١).