كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الزاي - باب الزاي والواو وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء وسكون العين - ل - ج: 5 - ص: 2869

[ل]

[الزَّوْلُ]: الرجل الخفيف الظريف.

والجميع: أزوال، والمرأة: زَوْلة بالهاء.

والزَّوْل: العجب.

***

و [فَعْلة]، بالهاء

[ج]

[الزَّوْجَةُ]: لغة في زوج الرجل، قال الفرزدق (١):

فإِن الذي يسعى يحرِّشُ زوجتي … كساعٍ إِلى أُسْد الشَّرى يستنيلها

وقال الأصمعي: لا تكاد العرب تقول زوجة.

***

فُعْل، بضم الفاء

[ر]

[الزُّور]: الكذب، قال اللّه تعالى:

﴿وَاِجْتَنِبُوا قَوْلَ اَلزُّورِ﴾ (٢).

والزُّور: كل شيء يعبد من دون الله تعالى.

ما له زُور ولا صَيُّوْر (٣): أي رأي يُرجع إِليه.

والزُّور: جمع: أزور.

[ن]

[الزُّون]: مثل الزُّور، وهو كل شيء يعبد من دون اللّه تعالى من الأصنام.

***

---

(١) ديوانه (٦١/ ٢) وروايته:
فإِنّ أمْرَأً يسعى يُخَبِّبُ زوجتي … كساعٍ إِلى أُسْدِ الشّرى يستبيلها
وفي اللسان (زوع): «يستبيلها»، أي: يطلب بولها.
وفيه (بول): «يفسد» بدل «يحرش» و «تستبيلها» أيضاً.
(٢) سورة الحج: ٣٠/ ٢٢ ﴿ … فَاجْتَنِبُوا اَلرِّجْسَ مِنَ اَلْأَوْثانِ وَاِجْتَنِبُوا قَوْلَ اَلزُّورِ﴾.
(٣) قال في اللسان (زور): «ما له زَوْرٌ وزُوْرٌ ولا صَيُّوْر … الضم عن يعقوب والفتح عن أبي عبيد».