كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والحاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فاعل - ل - ج: 5 - ص: 3000

وقوله: ﴿لَساحِرٌ﴾ (١) في (يونس)، وفي أول (هود) (٢) (الصف) (٣) «(ساحر)»، ووافقهما ابن كثير وعاصم على ﴿لَساحِرٌ﴾ في (يونس) لا غير، وقرأ الباقي «سحر» وقرأ الباقون هذه الأربعة كلها «سحر» المصدر.

والساحر أيضاً: العالم، قال اللّه تعالى:

﴿يا أَيُّهَا اَلسّاحِرُ اُدْعُ لَنا رَبَّكَ﴾ (٤).

[ل]

[الساحل]: شاطئ البحر، قال اللّه تعالى: ﴿فَلْيُلْقِهِ اَلْيَمُّ بِالسّاحِلِ﴾ (٥).

***

[و [فاعلة]، بالهاء]

[وي]

[الساحية]: المطرة التي تقشر وجه الأرض.

***

[([فاعيل]، بكسر العين]

[ن]

[ساحين]: اسم نهر بالبصرة، عن الجوهري، بزيادة الألف والياء مأخوذ من السَّحْن وهو الدلك، ويحتمل أن يكون وزنه (فَعْلينا) من باب السين

---

(١) سورة يونس: ٢/ ١٠ … ﴿قالَ اَلْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ﴾ وذكر هذه القراءة لابن كثير وعاصم وحمزة والكسائي وخلف والأعمش وابن محيصن - ﴿لَساحِرٌ﴾ - في فتح القدير: (٤٢٢/ ٢).
(٢) سورة هود: ٧/ ١١ ﴿ … وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ اَلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلّا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ وذكر في فتح القدير: (٤٨٢/ ٢) قراءة إن هذا إلاّ ساحر لحمزة والكسائي.
(٣) سورة الصف ٦/ ٦١ ﴿ .. فَلَمّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ وجاءت قراءة حمزة والكسائي في فتح القدير: (٢٢٠/ ٥).
(٤) سورة الزخرف: ٤٩/ ٤٣ ﴿وَقالُوا يا أَيُّهَا اَلسّاحِرُ اُدْعُ لَنا رَبَّكَ بِما عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنا لَمُهْتَدُونَ﴾.
(٥) سورة طه: ٣٩/ ٢٠ ﴿إِذْ أَوْحَيْنا إِلى أُمِّكَ ما يُوحى. أَنِ اِقْذِفِيهِ فِي اَلتّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي اَلْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ اَلْيَمُّ بِالسّاحِلِ … ﴾.