كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والعين وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ن - ج: 5 - ص: 3080

[ن]

[السُّعْنُ]: شبه الدلو يتخذ من الأدم، والجميع: السِّعَنَةُ والأسعان. وقد يسمى الدلو سُعناً أيضاً، ويروى قوله (١):

كذب العتيقُ وماءُ سُعْنٍ باردٌ … إِنْ كنت سائلتي غبوقاً فاذهبي

ويروى:

وماء شَنٍّ ....

***

و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء

[ر]

[سِعْرُ] السوق: الذي يقوم عليه الثمن. والجميع: الأسعار.

وسِعْر: من أسماء الرجال.

[و]

[السِّعْو]: القطعة من الليل. يقال:

مضي سِعْو من الليل.

***

و [فَعَل]، بفتح الفاء والعين

[ف]

[السَّعَفُ]: جمع: سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة، قال (٢):

إِني على الودِّ لستُ أنقضه … ما اخضرَّ في رأسِ نخلة سَعَفُ

***

و [فُعُل]، بضم الفاء والعين

[ر]

[السُّعُرُ]: الغباوة.

---

(١) البيت لعنترة، ديوانه، وروايته
« … وماءُ شَنٍّ … »،
وكذلك روايته في اللسان (عتق، كذب)، وهو في خطاب زوجة له لامته على إِيثار فرسه بألبان إِبله. وكَذَب هنا: بمعنى وجب - انظر هذا في اللسان (كذب).
وللبغدادي كلام مفصل في كذب التي بمعنى الإِغراء ومطالبة المخاطب بلزوم الشيء المذكور وانظر الخزانة: (١٨٣/ ٦ - ١٩٠). وينسب البيت أيضاً إِلى خُزَز بن لوذان السدوسي. انظر اللسان (عتق) والخزانة: (١٩٠/ ٦).
(٢) البيت في العباب واللسان والتاج (سعف) دون عزو.