للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

و

في الحديث (١): «نهى النبي عن المُؤَاكلة». قيل: هي أن يكون لرجل على رجل دَيْنٌ فيهدي له هديةً فيُمْسِكُ عن اقتضائه.

وسمِّيْت مُؤَاكَلَةً لأنَّ كلَّ واحد منهما يُؤْكِل صاحبَه.

***

[الافتعال]

[ل]

[ائْتَكَلَتْ]: أسنانُه. وائْتَكَلَتِ النارُ.

وائْتَكَلَ: أي احترق من الغيظ.

***

التفعّل

[د]

[تأكَّد]: بمعنى توكَّد.

[ر]

[تَأَكَّر] أُكْرَةً: أي حفر حفرة.

[ل]

[تَأَكَّلَتِ] السنُّ وغيرها، وتَأَكَّلَ السيف:

أي توهج. قال: (٢)

وأَبْيَضَ صُوليّاً كَأَنَّ غِرَارَهُ … تَلأْلُؤَ بَرْقٍ في حَبِيٍّ تأكَّلا

وتأكَّل البرق: كذلك، وتأكَّل: أي احتكّ

***

[التفاعل]

[ل]

[تَآكَلُوا]: أي أَكَلَ بعضُهم مع بعض.

وتآكل الأبطال في الحرب. إِذا أكل بعضهم بعضاً.

***


(١) الحديث بلفظه في النهاية: (٥٨/ ١).
(٢) البيت لأوس بن حَجَر من قصيدة له في ديوانه بتحقيق محمد يوسف نجم (٨٢ - ٩٢) وفي روايته (هنديا» مكان «صوليا» و «تكلّلا» مكان «تأكلا». وروايته في اللسان «أكل» كرواية المؤلف.