كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف السين - باب السين والفاء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - و [فعيلة]، بالهاء - ج: 5 - ص: 3104

سفهاء، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِنْ كانَ اَلَّذِي عَلَيْهِ اَلْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً﴾ (١). قيل:

هو الذي يجهل قدر المال ولا يمتنع عن تبذيرهِ، ولا يرغب في تثميره. وقال الشعبي والشافعي: هو المبذر لماله المفسد لدينه. وقوله تعالى: ﴿وَلا تُؤْتُوا اَلسُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ﴾ (٢) قيل: السفهاء: النساء والصبيان والعبيد. وقيل: السفهاء: كل مَنْ استحق في المال حَجْراً.

و [فَعيلة]، بالهاء

[ن]

[السفينة]: معروفة: وجمعها: سُفن وسفين وسفائن. قال اللّه تعالى:

﴿وَأَصْحابَ اَلسَّفِينَةِ﴾ (٣). قال ابن دريد: سفينة: فعيلة بمعنى فاعلة لأنها تسفِن الماء كأنها تقشره.

***

فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود

[ع]

[السَّفْعَاء]: الحمامة، وسُفْعتها في عنقها دون الرأس وفوق الطوق، قال حميد بن ثور (٤):

من الوُرْق سفعاءُ العِلاطَيْنِ باكرتْ … فروعَ أشاءٍ مطلع الشمس أَسْحما

والسُّفْعُ: الأثافيُّ لأن النار سفعتها:

---

(١) سورة البقرة: ٢٨٢/ ٢، وانظر في تفسيرها فتح القدير: (٣٠٠/ ١).
(٢) سورة النساء: ٥/ ٤ ﴿وَلا تُؤْتُوا اَلسُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ اَلَّتِي جَعَلَ اَللّهُ لَكُمْ قِياماً وَاُرْزُقُوهُمْ فِيها وَاُكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَعْرُوفاً﴾. قال في فتح القدير: (٤٢٥/ ١): «والمراد النهي عن دفعها إِلى من لا يحسن تدبيرها … ».
(٣) سورة العنكبوت: ١٥/ ٢٩ ﴿فَأَنْجَيْناهُ وَأَصْحابَ اَلسَّفِينَةِ وَجَعَلْناها آيَةً لِلْعالَمِينَ﴾.
(٤) ديوانه: (٢٤)، وروايته مع البيت الذي قبله:
وما هاجَ منِّي الشوق إِلاّ حمامةٌ … دعتْ ساقَ حُرٍّ في حمام ترنما
من الوُرْقي حمَّاءُ العِلاطين باكرت … عسيب أَشَاءٍ مطلعَ الشمس أكما
ورواية البيت الشاهد في اللسان (سفع) كما عند المؤلف، وفيه (علط): «حمَّاء» بدل «سفعاء» و «قضيب» بدل «فروع»، والعلاطان: الرقمتان اللتان في أعناق الطير من القماري ونحوها، والأشاءُ: صغار النخل.