[سَلِتَ]: رجل أسْلَتُ، بالتاء: إِذا أوعب جَدْعُ أنفه.
وامرأة سلتاء: إِذا كانت لا تختضب، و
في حديث (٤) النبي ﵇:
«لعن اللّه السلتاء والمرهاء» المرهاء: التي لا تكتحل.
[ج]
[سَلِجَ] الشيءَ سَلْجاً: أي ابتلعه.
[س]
[سَلِسَ] بولَه: إِذا لم يستمسك، و
في
(١) العبارة في اللسان (سلخ): «وسلَخْنا الشهر .. خرجنا منه وصرنا في آخر يومه» وهو أحسن لعودة الضمير في سلخنا وخرجنا على فاعل واحد هو (نحن) أي المتكلمين بينما الضمير في سلخْنا في عبارة المؤلف يعود على المتكلمين، وفي مضى يعود على الشهر. (٢) سورة يس: ٣٧/ ٣٦ ﴿وَآيَةٌ لَهُمُ اَللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ اَلنَّهارَ فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ﴾. (٣) لم نجده. (٤) في النهاية لابن الأثير: «أنه لَعَن السَّلتَاء والمرهاء»: (٣٨٧/ ٢).