كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة واللام وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل، بفتح العين، يفعل، بكسرها - س - ج: 1 - ص: 311

وقرأ أبو عمرو ويعقوب وأبو حاتم «لا يألتكم من أعمالكم شيئا» (١)، وقرأ الباقون بغير همز.

ويقال: إِنّ الأَلْتَ: الظُّلْمُ، ومنه قوله (٢):

أَبْلِغْ بَنِي ثُعَلٍ عَنّا مُغَلْغَلَةً … جَنْدَ الرِّسَالَةِ لا أَلْتاً ولا كَذِباً

ويقال: أَلَتَ فلان فلاناً: إِذا حلَّفه يميناً.

[س]

[أَلَسَ]: الأَلْس: الجنون. والمألوس:

المجنون

و

في بعض الدعاء (٣): «اللهم إِنا نعوذ بك من الأَلْس والوَلْق والكِبْر والسَّخِيمة» الولق: الكذب، والسخيمة: العداوة.

ويقال: المألوس: الذي يظن الظن فلا يصيب.

[ف]

[أَلَفَه]: إِذا أعطاه ألفاً.

***

فَعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها

[ف]

[أَلِفْت]: الموضع إِلْفاً.

[م]

[ألِمَ]: الأَلَم: الوجع، أَلِم أَلَماً: إِذا توجّع.

[هـ]

[أَلِهَ]: إِذا تحيَّر، قال أبو عمرو: ومنه اشتقاق اسم اللّه تعالى.

وأَلِهَ إِليه: أي فَزِعَ.

وقال الخليل: هو اسم موضوع غير مشتق. ولا يجب الاشتقاق في كل اسم، إِذْ لو وجب لتسلسل.

---

(١) سورة الحجرات: ١٤/ ٤٩.
(٢) الحطيئة، ديوانه (١٣٥)، واللسان (ألت).
(٣) الدعاء بلفظه ومعناه مع عرض لمعانٍ أخرى عند بعض اللغويين دحضها، عند أبي عبيد في غريب الحديث (٤٥٩/ ٢) والفائق للزمخشري: (٤٢/ ١) والنهاية لابن الأثير (٦٠/ ١) وفي حاشيته رأي أبي عبيد الهروي.