كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والراء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بضم الفاء - ب - ج: 6 - ص: 3414

[ب]

[الشُّرْب]: الاسم من شربَ يشرب.

وقرأ نافع وعاصم وحمزة ﴿فَشارِبُونَ شُرْبَ اَلْهِيمِ﴾ (١) بضم الشين، والباقون بفتح الشين، وهو اختيار أبي عبيد.

***

و [فُعْلة]، بالهاء

[ب]

[الشُّربة]: يقال: فيه شُرْبَةٌ من حُمْرَةٍ:

أي إِشراب.

[ط]

[الشُّرْطة]: الأعوان والأولياء والأنصار، واحدهم: شُرْطي، منسوب إِلى الشُّرْطة، ويقال: شُرَطي منسوب إِلى الشُّرَط، والجميع: شُرَط، و

في الحديث (٢): «يا شرطة اللّه»: أي أنصار اللّه تعالى، قال الأعشى (٣):

شهدت عليكم أنكم سبئية … وأني بكم يا شرطة الكفر عارف

ويروى:

يا شيعة الكفر ....

والشُّرْطة، أيضاً: الشريطة، قال الهذلي (٤):

---

(١) سورة الواقعة: ٥٥/ ٥٦، قال في فتح القدير: (١٥٤/ ٥): «قرأ الجمهور شَرب الهيم وقرأ نافع وعاصم وحمزة بضمها، وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي بكسرها» - ذكر هذه القراءة وغيرها في فتح القدير: (١٥٤/ ٥).
(٢) لم نعثر عليه بهذا اللفظ.
(٣) المراد به أعشى همدان، والبيت أول خمسة أبيات له في تاريخ الطبري: (٨٣/ ٦)، وفي النسب الكبير: (١٩٥/ ٢) ثلاثة أبيات منها، وكذلك في الحور العين: (٢٣٨).
(٤) أبو العيال الهذلي، ديوان الهذليين: (٢٤٥/ ٢)، وهو في رثاء قريب له، وسياقه:
وقالوا مَنْ فتىً للحر … بِ يَرقُبُنا ويرتقب
فلم يُوْجَدْ لشُرْطتهم … فتىً فيهمْ وقد نَدَبوا
فكنتَ فتاهمُ فيها … إِذا تُدْعى لها تَثِبُ
وأبو العيال: شاعر مخضرم مجيد مقدم عاش إِلى خلافة معاوية.