كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والنون وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بفتح الفاء - ج: 1 - ص: 337

فَعال، بفتح الفاء

[م]

[الأَنَام]: الخَلْق، قال اللّه تعالى:

﴿وَاَلْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ﴾ (١).

[ي]

[الأَناء]: التأخير، وهو الاسم من آنى أي أَخّر، قال الشاعر: (٢)

وآنَيْتُ العَشَاءَ إِلى سُهَيْلٍ … أَوْ الشِّعْرَى فَطَالَ بِي الأَناءُ

***

و [فِعال]، بكسر الفاء

[ب]

[الإِنَاب] ٣:

المسك، قال (٤):

تَعُلُّ بالعَنْبَرِ والإِنَابِ

كَرْماً تَدَلَّى مِنْ ذُرَى الأَعْنَابِ

[ث]

[الإِناث]: جمع أُنثى.

[ض]

[الإِناض]،

بالضاد معجمة: حَمْل النخل المُدْرِك.

[ي]

[الإِناءُ]: معروف. والجمع: آنِيَةٌ، وجمعها: الأَواني. و

في الحديث (٥):

«نهى النبي ﵇ عن الشُّرْب في أواني الذّهب والفضة».

***

---

(١) سورة الرحمن: ١٠/ ٥٥.
(٢) الحطيئة، ديوانه: (٩٨).
(٣) ويقال بالنصب كما في التكملة واللسان والتاج (أنب).
(٤) انظر التكملة واللسان والتاج (أنب)، والشاهد في اللسان: دون عزو، قال: يعني جاريةً تعلّ شعرها بالأناب.
(٥) هو من حديث حذيفة عند البخاري في الأطعمة، باب: الأكل في إِناء مفضض، رقم (٥١١٠) ومسلم في اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إِناء الذهب والفضة، رقم (٢٠٦٧).