كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الشين - باب الشين والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - مفعل، بكسر الميم - ج: 6 - ص: 3511

والأشقر من الخيل: نحوٌ من الكُميت، إِلا أن الأشقر أحمر الذيل والناصية والعُرْف، والكُميت: أسودهما. وفي المثل: «أشقر إِنْ يتقدم يُنْحَر، وإِنْ يتأخر يُعْقَر» يضرب مثلاً لمن يقع في أمرين شديدين لا يدري ما يصنع فيهما.

والأشقر: من أسماء الرجال.

والأشاقر: حيٌ من اليمن (١).

***

مِفْعَل، بكسر الميم

[ص]

[المِشْقَص]: سهمٌ فيه نصلٌ عريض.

والمِشْقَص أيضاً: النصل الطويل العريض.

***

و [مِفْعَلة]، بالهاء

[همزة]

[المِشْقَأة]،

مهموز: المدراة يُدْرى به الشعر.

***

مُفَعَّل، بفتح العين مشددة

[ر]

[المُشَقَّر]: حصنٌ لكندة بالبحرين، قال (٢):

وأنزلنَ بالأسباب ربَّ المُشَقَّر

***

فُعّال، بضم الفاء والتشديد

---

(١) وهم كما في النسب الكبير: (٢١٦/ ٢)، ومعجم قبائل العرب لكحالة: (٨٢/ ١): بطن من الأزد بنو: أَشْقَر، واسمه: سعد بن عايد بن مالك … ينتهي نسبهم إِلى نصر بن الأزد. ومنهم الفارس الشاعر الخطيب كعب بن مَعْدان الأشقري من رجال المهلب بن أبي صفرة. ومن مواليهم شعبة بن الحجاج المحدث، الاشتقاق: (١٩٧/ ١ - ١٩٨).
(٢) عجز بيت للبيد، ديوانه: (٧١)، وصدره:
وأَعْوَصْنَ بالدُّوميِّ من رأس حصنه
والبيت في اللسان (شقر)، وأوله:
«وأنْزَلْنَ بالدوميِّ … ».
وذكر التاج (شقر) من القصيدة بيتين هما:
وأَفْنَى بناتُ الدَّهرِ أَرْبابَ ناعطٍ … بِمُسْتَمَعٍ دونَ السماءِ ومَنْظَرِ
وأنزلْنَ بالدوميِّ من رأسِ حِصنهِ … وأنزلنَ بالأسباب ربَّ المشقَّرِ