كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الألف - باب الهمزة والياء وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - فعال، بكسر الفاء - ل - ج: 1 - ص: 369

والإِياد: التراب حول الخباء، قال ذو الرمة (١):

دَفَعْنَاهُ عَنْ بِيضٍ حسانٍ بأَجْرَعٍ … حَوَى حَوْلَها مِنْ تُرْبِهِ بإِيَادِ

وكلُّ شيء كان واقياً لشيء فهو له إِيَاد.

ويفسّر بيت ذي الرمة على هذا أيضاً.

وإِياد العسكر: ميمنته وميسرته. قال العجاج (٢):

عَنْ ذِي إِيَادَيْنِ لُهَامٍ لو دَسَرْ … بِرُكْنِهِ أَطْوَادَ دَمْخٍ لأنْقَعَرْ

وإِيَاد كل شيء: ما يقوِّيه من جانبيه، وهما إِياداه، قال العجاج يصف ثوراً (٣):

مُتَّخِذاً مِنْهَا إِيَاداً هَدَفا

[ل]

[الإِيَال]: وعاء يُجعل فيه عصير أو شراب، قال: (٤)

وأَحْدَثَ بَعْدَ إِيَالٍ إِيَالا

[م]

[الإِيَام]: الدخان.

***

فِعْلى، بكسر الفاء

[ك]

[إِيَّاك] وإِيَّاه: كلمة تخصيص تستعمل مقدمة على الفعل، كقوله: ﴿إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ (٥).

ولا تستعمل مؤخرة عن الفعل إِلا أن

---

(١) ديوانه (٦٩٠/ ٢)، ورواية أوله: «ذعرناه» وانظر المقاييس واللسان والتاج (أيد) وفيها «دفعناه».
(٢) ديوانه: (٢٢/ ١ - ٢٣).
(٣) ديوانه: (٢٣٥/ ٢).
(٤) البيت بلا نسبة في مقاييس اللغة (١٥٩/ ١)، واللسان والتاج (أول)، وصدره:
فَفَتَّ الختام وقد أزمنت
(٥) سورة الفاتحة ٥/ ١، وانظر تفسيرها في فتح القدير: (٢٢/ ١).