كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الظاء - باب الظاء واللام وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل، يفعل، بالفتح - ج: 7 - ص: 4248

(وظلم الرجلُ سقاءه: إذا سقى منه قبل أن يروب) (١)، قال الأصمعي:

وأنشدني عيسى بن عمر (٢):

وصاحبِ صدقٍ لم تنلني شَكَاتُهُ … ظلمْتُ ولي في ظلمهِ عامداً أَجْرُ

يريد: سقاءً سقى أصحابه منه قبل أن يروب.

والأرض المظلومة: التي لم تكن حفرت قط فحفرت. يقال: ظلمنا الأرض.

وظلم البعيرَ: إذا نحره من غير داء.

قال (٣):

أبُو الظلامةِ ظلاّمون للجُزْرِ

فَعَل، يفعَل، بالفتح

[ع]

[ظَلَع]: ظلعت الدابة من شيءٍ أصابها في قوائمها.

***

فَعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح

[ع]

[ظَلِعَ]: يقال: «ارْقَ على ظلعِك».

ويقال: هو بالضاد.

[م]

[ظَلِم]: قال بعضهم: ظلِم الليلُ ظلاماً: إذا أظلم.

---

(١) ما بين القوسين جاء في الأصل (س)، وفي (ت) وليس في بقية النسخ.
(٢) البيت دون عزو في اللسان (ظلم) وروايته:
« … لم تربني … »
بدل
« … لم تنلني … ».
وعيسى بن عمر هو الثقفي بالولاء من أئمة اللغة وتوفي سنة (١٤٩ هـ/ ٧٦٦ م).
(٣) جاء لتميم بن مقبل في ديوانه: (٨١) وفي اللسان (ظلم) وفي التكملة (هرت) بيت هو:
عادَ الأذلِّةُ في دارِ وكانَ بها … هُرْتُ الشَّتائقِ ظَلاَّمونَ للجُزُرِ