للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

واقتدح النارَ من الزندة: أي أخرجها.

واقتدحَ الأمر: إذا دبَّره ونظر فيه.

[ر]

[الاقتدار]: اقتدر عليه: أي قدِر. واللّه تعالى القادر القدير والمقتدر. قال ﷿: ﴿عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ (١).

واقتدر الشيءُ: أي اعتدل.

[و]

[الاقتداء]: اقتدى به، قال اللّه تعالى:

﴿فَبِهُداهُمُ اِقْتَدِهْ﴾ (٢) قرأ حمزة والكسائي ويعقوب بحذف الهاء في الوصل، وقرأ الباقون بإثبات الهاء يقفون عليها، ولا يجيزون القراءة بالهاء مع الوصل لأنها [لبيان الحركة في الوقف وهو اختيار أبي عبيد] (٣) للتَّبْيِينِ في هذا وما أشبهه. وقرأ ابن عامر بكسر الهاء مشبعةً. [قال بعضهم: هو لحن لا يجوز] (٣).

***

[الانفعال]

[ع]

[الانقداع]: انقدع عن الأمر: أي كفَّ.

***

[الاستفعال]

[ر]

[الاستقدار]: استقدر اللّهَ خيرا: أي سأله أن يقدِّر له خيرا.


(١) سورة القمر: ٥٥/ ٥٤.
(٢) سورة الأنعام: ٩٠/ ٦.
(٣) ما بين الحاصرتين ذهب من الأصل (س) بسبب التصوير، وأخذناه من بقية النسخ.