للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

[ن]

[القطينة]: يقال: جاء القوم بقطينتهم: أي بجماعتهم.

***

فَعْلاء، بفتح الفاء ممدود

[ع]

[القطعاء]: رحم قطعاء: إذا لم توصل.

والقطيعاء، بالتصغير: ضرب من التمر.

***

فُعلان، بضم الفاء

[ع]

[القطعان]: جمع: قطيع.

***

و [فَعَلان]، بفتح الفاء والعين

[و]

[القَطَوان]: الذي يقطو في مشيته من النشاط.

***

و [فَعِلان]، بكسر العين

[ر]

[القَطِران]: معروف، قال اللّه تعالى:

﴿سَرابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ﴾ (١) قيل: إنما جُعلت من قطران لأن النار تسرع إليه، وقال حسان (٢):

أنا القَطِرانُ والشعراء جُرْبٌ … وفي القَطِران للجرب الدواء

(والقَطِران: حار يابس في الدرجة الرابعة، يسميه بعض الأطباء حياة


(١) إبراهيم: ٥٠/ ١٤.
(٢) ليس في همزيته المعروفة، ديوانه: (١٧ - ٢١). وفي اللسان (قطر): «هو اسم رجل سمي به لقوله البيت» وروايته:
أنا القطرانُ والشعراء جَرْبَى … وفي القطران للجربَى هِناءُ