[الانفعال]
[ت]
[الانكفات]: انكفت الشيءُ: إِذا انصرف.
وانكفت: أي انضم.
وانكفتوا إِلى منازلهم: أي انقلبوا، و
في حديث عبد اللّه بن عمرو بن العاص (١): «صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب إِلى أن يثوب أهل العشاء».
يثوب: أي يرجع. يريد أنها ما بين المغرب والعشاء.
[همزة]
[الانكفاء]: انكفأ، مهموز: أي انصرف.
وانكفأ: أي انقلب، و
في الحديث «أن عمر انكفأ لونُه عام الرمادة وقال:
لا آكل سمناً ولا سميناً» (٢) أي تغيَّر عن حاله.
***
[الاستفعال]
[ي]
[الاستكفاء]: استكفاه الشيءَ: أي سأله أن يكفيه إِياه.
[الاستكفاء]: استكفأه إِبلَه، مهموز:
أي سأله أن يُكفئه إِياها لينتفع بألبانها وأوبارها.
التفعُّل
[التكَفُّت]: التقبض.
(١) النهاية لابن الأثير: (١٨٤/ ٤).(٢) الحديث في الفائق: (٢٦٧/ ٣)؛ النهاية: (١٨٣/ ٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.