[باب النون والقاف وما بعدهما]
[الأسماء]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
[ب]
[النَّقْب]: الطريق في الجبل.
[د]
[النقد]: هو النقد، وأصله مصدر.
[ع]
[النقع]: الغبار. قال اللّه تعالى: ﴿فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً﴾ (١).
والنقع: مَحْبَس الماء ومجتمعه، والجمع أَنْقُع، وفي المثل: «إِنه لشرَّابٌ بأنْقُع» (٢):
أي مجرب معاوِدٌ للأمور، قد شرب من كل ماء.
ويقال: إِنْ أصله الطائر الحذر لا يرد المشارع، ولكن يشرب من المناقع، ثم قيل للرجل الحذر الذي لا يتقحم الأمور.
والنَّقَع: القاع المستوي، والجميع النِّقاع.
[ل]
[النَّقْل]: النعل الخَلَق. يقال: جاء في نَقْلَيْن له: أي نعلين خَلَقَيْن.
***
و [فُعْل] بضم الفاء
[النُّقْب]: جمع نقبة من الجَرَب، قال (٣):
متبذِّلاً تبدو محاسنه … يضع الهِناءَ مواضعَ النُّقْبِ
(١) العاديات: ٤/ ١٠٠.(٢) المثل رقم: (١٩٢٧) في مجمع الأمثال: (٣٦٠/ ١).(٣) البيت لدريد بن الصمة كما في اللسان (نقب).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.