كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الواو - باب الواو والقاف وما بعدهما - الأسماء - الزيادة - مفعل، بكسر العين - ج: 11 - ص: 7247

مَفْعِل، بكسر العين

[ت]

[المَوْقِت]: الوقت. قال العجاج (١):

والجامع الناسِ ليوم المَوْقِتِ

[ع]

[المَوْقِع]: موقع الغيث: مسقطه، والجميع مَواقع. ومَواقع النجوم:

مساقطُها. قال اللّه تعالى: ﴿فَلا أُقْسِمُ بِمَواقِعِ اَلنُّجُومِ﴾ (٢) قرأ حمزة والكسائي «بموقع»، على التوحيد، والباقون بالجمع.

[ف]

[المَوْقِف]: موقف الإِنسان وغيره:

حيث يقف، ومن مواقف الحج؛ و

في الحديث عن النبي ﵇: «عرفة كلها موقف غير عُرَنَةَ (٣) قال جمهور العلماء: إِنْ وقف الحاج بِعُرَنَة لم يجزئه، قالوا: ووقت الوقوف بعد الزوال من يوم عرفة إِلى طلوع الفجر من يوم النحر، وقال مالك: إِنْ وقف بِعُرَنَة أجزأه وعليه دمٌ، قال: وإِنْ اقتصر على الوقوف بالليل أجزأه، وإِنْ اقتصر على الوقوف بالنهار لم يجزئه، وقال أبو حنيفة والشافعي ومن وافقهما: يجوز الاقتصار في الوقوف على أحدهما.

ويقال للمرأة: إِنها لحسنة المواقف:

أي ما يوقَف عليه منها، نحو الوجه والقدمين واليدين.

***

---

(١) ديوانه: (٤١٠/ ١)، وأنشده له اللسان (وقت).
(٢) الواقعة: ٧٥/ ٥٦ وتماما: ﴿ .. وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ .. ﴾.
(٣) هو من حديث جابر في مسند أحمد: (٣٢٦/ ٣)؛ وعُرَنَة موضع عند الموقف بعَرَفات وانظر: الموطأ (باب الوقوف بعرفة): (٣٨٨/ ١)؛ البحر الزخار: (٣٣١/ ٢).