كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الواو - باب الواو والياء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بالفتح - و - ج: 11 - ص: 7319

[و]

[الواو]: هذا الحرف، وألفها مبدلة من ياء، وتصغيرها وُيَيَّة، (وأصلها … (١) الياء والواو وسبقت ياء التصغير ساكنة قُلبت الواو ياء، وأدغمت فيها ياء التصغير فصار وُيَيَّة بياءين، الأولى عين الكلمة، والثانية المشددة المدغم فيها) (٢) وللواو مواضع:

تكون من أصل الكلمة كقولك: وَجْد، وثوب، ودلو.

وتكون للإِعراب علامة للرفع في الجمع المسلم، كقولك: المسلمون، المؤمنون. وفي أسماء معتلة مضافة، وهي: أبوك، وأخوك، وفوك، وحَموك، وهَنوك، وذو مال.

وتكون لضمير الجماعة في الأفعال. كقولك: قاموا، وتقومون.

وتكون للاستئناف كقولك: خرجت وزيدٌ قائمٌ. قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلنّارُ مَثْوىً لَهُمْ﴾ (٣) قال أسعد تُبَّع:

غزونا والنساء يقلن قولاً … فَرُحنا والشباب محممونا

أي غزونا ونساؤهم يُظَنُّ بهن الحمل فرجعوا وقد أدرك أولادهن.

وتكون للقَسَم خافضةً للأسماء كقولك: «واللّهِ لأفعلنَّ».

وتكون بمعنى «رُبَّ» تخفض النكرات، كقول:

وراحلة نحرْتُ لشربِ صِدقٍ … وما ناديت أيسارَ الجزور

وتكون للعطف، ومعناه الإِشراك كقولك: جاءني زيدٌ وعمرو، فقد اشتركا في المجيء، ويجوز أن يكون

---

(١) بضع كلمات غير مقروءة في هامش الأصل (س).
(٢) ما بين قوسين ليس في (ل ١) ولا (ت) وهو في هامش الأصل (س).
(٣) سورة محمد: ١٢/ ٤٧، ﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ اَلْأَنْعامُ وَاَلنّارُ مَثْوىً لَهُمْ﴾.