قال الخليل: جذا يجذو: مثل جثا يجثو إِلا أن جذا أَدَلُّ على اللزوم.
ويقال (١): جذا القُرَاد في جنب البعير.
لشدة لزومه، وجَذَتْ ظَلِفات القَتَب في جنبي البعير، وظلِفات الإِكاف في جنبي الحمار: إِذا لزمت ولصقت.
وجذا الشيءُ وأجذى: أي ثبت قائماً.
وجذا (٢) الحجرَ: إِذا أقلَّه من الأرض.
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
[ب]
[جَذَب]: الجَذْب والجَبْذ: بمعنى على القلب.
والجَذْب: الفطام، يقال: جَذَبْتُ المُهْرَ عن أمه: أي فطمتُه، قال (٣):
ثُمَّ جَذَبْنَاهُ فِطاماً نَفْصِلُهْ
ويقال: جَذَب الشهرُ: إِذا مضى عامَّتُه.
[ف]
[جَذَف]: الجذف: القطع، وهو بالدال غير معجمة أيضاً، قال (٤):
… بِمُوكَرٍ مَجْذُوفِ
وجَذَف الطائر: إِذا أسرع تحريكَ جناحيه
(١) هذا ما في «ص» و «ج» وفي بقية النسخ «ويقال» - بواو، كذا الأصل و (الخلع) والبقية، ويقال: بواو. (٢) وفي المعجمات «أجذى». (٣) أبو النجم، انظر اللسان (جدب). (٤) هذا ما في «ص» وبقية النسخ عدا «ج» ففيها «قال» فحسب، والبيت للأعشى، ديوانه: (٢١٤، ٣٥١) ط. دار الكتاب العربي - وتمامُه: قاعداً حوله الندامى فما ين … فَكُّ يُؤتى بِمَوْكَرٍ مجذوف