(وَيُشْتَرَطُ كَوْنُ (١) مَعْطُوفِهَا جُزْءًا مِنْ مَتْبُوعِهِ) نحوُ: قَدِمَ الحُجَّاجُ (٢) حَتَّى المُشاةُ، لا يَصِحُّ العكسُ، (أَوْ كَجُزْئِهِ) نحوُ: أَعجَبَتْني الجاريةُ حَتَّى حديثُها؛ لأنَّ حديثَها مَعنًى من معانيها فهو كالبعضِ، وقد يَكُونُ المعطوفُ بِـ حتَّى مُباينًا، فيُقَدَّرُ بعضيَّتُه، كقولِه (٣):
أَلْقَى الصَّحِيفَةَ كَيْ يُخَفِّفَ رَحْلَهُ … وَالزَّادَ حَتَّى نَعْلَهُ أَلْقَاهَا
لأنَّ المعنى: أَلقى ما يُثْقِلُه حَتَّى نعلَه.
(وَتَأْتِي) حَتَّى:
(١) (لِتَعْلِيلٍ (٤) كقولِه: كَلَّمْتُه حَتَّى يَأمُرَ لي بشيءٍ، وعلامَتُها أن يَصْلُحَ مَوضِعَها: «كيْ».
(٢) (وَقَلَّ) أنْ تَأتيَ (لِاسْتِثْنَاءٍ مُنْقَطِعٍ) كقولِه (٥):
لَيْسَ العَطَاءُ مِنَ الفُضُولِ سَمَاحَةً
حَتَّى تَجُودَ وَمَا لَدَيْكَ قَلِيلُ
(مِنْ)
الجَارَّةُ (لِابْتِدَاءِ الغَايَةِ) في المكانِ اتِّفاقًا، وفي الزَّمانِ عندَ الكُوفِيِّينَ، والمُبَرِّدِ، وابنِ درسْتَوَيْه.
(١) في (ع): أن يكون.(٢) في (ع): الحاج.(٣) من الكاملِ، أَنْشَدَه سيبويه في كتابِه (١/ ٩٧)، ونَسَبَه إلى مَرْوانَ النحويِّ. ويُروى بالجرِّ والرَّفعِ على المعهودِ مِن عملِ «حتى».(٤) في (ع): للتَّعليل.(٥) مِن الكاملِ، وهو للمُقَنَّعِ الكِنْدِيِّ. ينظرْ «شرحَ الشَّواهدِ الكُبرى» لبدرِ الدِّينِ العينيِّ (٤/ ١٨٩٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.