﴿تُغْمِضُوا فِيهِ﴾ (١): (ك).
﴿غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ (٢): (ت).
﴿بِالْفَحْشاءِ﴾ (٣)، و ﴿وَفَضْلاً﴾ (٤): (ك).
﴿واسِعٌ عَلِيمٌ﴾ (٥): (ت).
﴿مَنْ يَشاءُ﴾ (٦): (ت) على قراءة فتح «تابوت» (٧)، أو كسرها، والعطف عطف جملة على أخرى.
﴿خَيْراً كَثِيراً﴾ (٨): (ك).
﴿الْأَلْبابِ﴾ (٩): (ن).
﴿يَعْلَمُهُ﴾ (١٠): (ك).
(١) البقرة: ٢٦٧، المكتفى: ١٩١، «حسن» في المرشد ١/ ٣٨٩، «تام» في الإيضاح ١/ ٥٥٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٣٩، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٢) البقرة: ٢٦٧، المرشد ١/ ٣٨٩، المكتفى: ١٩١، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٣) البقرة: ٢٦٨، المرشد ١/ ٣٨٩، «جائز» في العلل ١/ ٣٤٠، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٤) البقرة: ٢٦٨، في المرشد ١/ ٣٨٩ والقطع ١/ ١١٤ والمكتفى: ١٩١، «مطلق» في العلل ١/ ٣٤٠، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٥) البقرة: ٢٦٨، المرشد ١/ ٣٩٠، المكتفى: ١٩١، «حسن» في القطع ١/ ١١٤، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٦) البقرة: ٢٦٩، المرشد ١/ ٢٩٠، «جائز» في العلل ١/ ٣٤٠، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٧) هكذا في الأصل والصواب ﴿يُؤْتَ﴾.(٨) البقرة: ٢٦٩، المرشد ١/ ٣٩١، القطع ١/ ١١٣، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٥٧، «مطلق» في العلل ١/ ٣٤٠، منار الهدى: ٦٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(٩) البقرة: ٢٦٩، المرشد ١/ ٣٩١، وهو «وقف» هبطي: ٢٠٣.(١٠) البقرة: ٢٧٠، المرشد ١/ ٣٩١، المكتفى: ١٩١، القطع ١/ ١١٤، «حسن» في الإيضاح -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.