كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة البقرة - الوقف والابتداء - [* الربع الرابع من الجزء الثاني * ﴿يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج]﴾ - ج: 3 - ص: 287

﴿وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ (١): (ت).

﴿عَنِ الْأَهِلَّةِ﴾ (٢)، و ﴿وَالْحَجِّ﴾ (٣)، و ﴿مَنِ اِتَّقى﴾ (٤)، و ﴿مِنْ أَبْوابِها﴾ (٥) (ك).

﴿تُفْلِحُونَ﴾ (٦): (ت).

﴿وَلا تَعْتَدُوا﴾ (٧): (ك).

﴿الْمُعْتَدِينَ﴾ (٨): (ت).

---

= - منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(١) البقرة: ١٨٨، المرشد ١/ ٢٩٨، القطع ١/ ٩٣، المكتفى: ١٨١، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٢) البقرة: ١٨٩، المرشد ١/ ٢٩٨ «وقف صالح»، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٠، قال في منار الهدى: ٥٥: "جائز: وأبى الوقف عليه جماعة لأن ما بعده جوابه فلا يفصل بينهما"، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٣) البقرة: ١٨٩، المكتفى: ١٨١، المرشد ١/ ٢٩٨، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٤ ومنار الهدى: ٥٥، «تام» في القطع ١/ ٩٣، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨٠، وصف الاهتدا ٢٤ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٤) البقرة: ١٨٩، المرشد ١/ ٢٩٨، «جائز» في العلل ١/ ٢٨٠، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٥) البقرة: ١٨٩، المكتفى: ١٨١، المرشد في الوقوف ١/ ٢٩٨، «حسن» في الإيضاح في الوقف والابتدا ١/ ٥٤٤، مرخص للضرورة في العلل ١/ ٢٨١، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٦) البقرة: ١٨٩، المرشد ١/ ٢٩٨، «كاف» في المكتفى: ١٨١، «حسن» في الإيضاح ١/ ٥٤٤، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٧) البقرة: ١٩٠، قال في المرشد في الوقوف ١/ ٢٩٨: «صالح»، الإيضاح في الوقف والابتدا ١/ ٢٦٢، المكتفى: ١٨١، «مطلق» في العلل ١/ ٢٨١، قال في منار الهدى: ٥٥: "صالح لأن في قوله ﴿(إِنَّ اللهَ)﴾ جواب للنهي قبله، فله به بعض تعلق"، وصف الاهتدا: ٢٤ /أ، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.
(٨) البقرة: ١٩٠، المرشد ١/ ٢٩٨، «حسن» في القطع ١/ ٩٣، منار الهدى: ٥٥، وهو «وقف» هبطي: ٢٠١.