كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الإيلاء - أركان الإيلاء - ج: 18 - ص: 241

أركانُ الإيلاءِ:

أركانُ الإيلاءِ وشُروطُه:

أركانُ الإيلاءِ أربَعةٌ:

١ - حالِفٌ. ٢ - مُدَّةٌ.

٣ - ومَحلوفٌ عليهِ (وهيَ الزوجةُ). ٤ - مَحلوفٌ به (الصِّيغةُ).

وبَعضُ الفُقهاءِ يَجعلُ الرُّكنَ هو الصِّيغةَ فقطْ والباقي شَروطًا، وبعضُهم يقسِّمُها إلى أركانٍ وكلُّ رُكنٍ له شُروطُه، ولا مشاحَةَ في هذا.

الرُّكنُ الأولُ: الحالِفُ:

وهو الزوجُ الذي يَصحُّ طَلاقُه، فكلُّ زَوجٍ مُسلمٍ صحَّ طَلاقُه صحَّ إيلاؤُه.

وقدِ اتَّفقَ فُقهاءُ المَذاهبِ الأربَعةِ على أنَّ الزوجَ المُسلِمَ البالغَ العاقِلَ المُختارَ يَصحُّ إيلاؤُه.

قالَ ابنُ قُدامةَ ﵀: ويَصحُّ الإيلاءُ مِنْ كلِّ زَوجٍ مُكلَّفٍ قادِرٍ على الوطءِ.

أما الصبيُّ والمَجنونُ فلا يَصحُّ إيلاؤُهما؛ لأنَّ القلَمَ مَرفوعٌ عنهُما، ولأنه قَولٌ تَجبُ بمُخالَفتِه كفَّارةٌ أو حَقٌّ، فلم يَنعقِدْ منهُما كالنَّذرِ (١).

إلا أنَّ الفُقهاءَ اختَلفوا في:

---

(١) «المغني» (٧/ ٤٢٤، ٤٢٥).