كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الطهارة - باب في الغسل - ج: 1 - ص: 493

باب في الغُسلِ

تَعريفُ الغُسلِ:

الغُسلُ في الاصطِلاحِ: استِعمالُ ماءٍ طَهورٍ في جَميعِ البَدنِ على وَجهٍ مَخصوصٍ بشُروطٍ وأَركانٍ (١).

الحُكمُ التَّكليفيُّ:

الغُسلُ مَشروعٌ بالكِتابِ والسُّنةِ.

أمَّا بالكِتابِ: فقَولُه تَعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المائدة: ٦] وقَولُه تَعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٢٢] أي: إذا اغتسَلْن.

وأمَّا بالسُّنةِ: فقَولُه ﷺ: «إذا جلَسَ بينَ شُعبِها الأربَعِ ومَسَّ الخِتانُ الخِتانَ فقد وجَبَ الغُسلُ» (٢)، وفي لَفظٍ: «إذا جلَسَ بينَ شُعبِها الأربَعِ ثم جهَدَها فقد وجَبَ عليه الغُسلُ» (٣)، والغُسلُ قد يَكونُ واجِبًا كغُسلِ الجَنابةِ والحائِضِ، وقد يَكونُ سُنةً كغُسلِ العِيدَين والجُمُعةِ (٤).

---

(١) «كشاف القناع» (١/ ١٣٩).
(٢) رواه مسلم (٣٤٩).
(٣) رواه البخاري (٢٩١)، ومسلم (٣٤٨).
(٤) «الإفصاح» (١/ ٨٣).