كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الصلاة - باب الأذان والإقامة - سنن الصلاة وواجباتها - سنن الصلاة - ٢ - القبض (وضع اليد اليمنى على اليسرى) - كيفية القبض - ج: 2 - ص: 231

تَسكينُ اليَدينِ، فإن أرسَلها ولم يَعبَث فلا بَأسَ، وقد نقلَ ابنُ الصَّبَّاغِ عن الشافِعيِّ هذا» (١).

القولُ الرابِعُ: مَنعُ القَبضِ فيهما، حَكاهُ الباجِيُّ، وتبِعه ابنُ عَرفةَ، ولكِن قالَ المِسناويُّ: هذا مِنْ الشُّذوذِ (٢).

واحتَجَّ المالِكيَّةُ على ذلك بحَديثِ المُسيءِ صَلاتَه بأنَّ النَّبيَّ ﷺ: «علَّمه الصَّلاةَ وَلَم يَذكُر وَضعَ اليُمنَى على اليُسرَى».

وقدِ اختَلفَ الفُقهاءُ في كَيفيَّةِ القَبضِ ومَكانِ وَضعِ اليَدينِ.

كَيفيَّةُ القَبضِ:

فرَّق الحَنفيَّةُ في كَيفيَّةِ القَبضِ بينَ الرَّجلِ وبينَ المَرأةِ، فذَهَبوا إلى أنَّ الرَّجلَ يَأخُذُ بيَدِه اليُمنى رُسغَ اليُسرَى بحيثُ يُحَلِّقُ الخِنصَرَ والإبهامَ على الرُّسغِ، ويَبسُطُ الأصابعَ الثَّلاثَ، كما في شَرحِ المُنيةِ، ونحوِه في البَحرِ والنَّهرِ والمِعراجِ والكِفايةِ والفَتحِ والسِّراجِ وغيرِها. وقالَ في الدُّرِّ المُختار: هو المُختارُ، وقالَ الكاسانيُّ في البَدائِعِ: يُحَلِّقُ إبهامَه وخِنصَرَه وبِنصَرَه، ويَضَعُ الوُسطَى والمُسَبِّحَةَ على مِعصَمِه.

---

(١) «الإقناع» للشِّربيني (١/ ١٤٢)، و «كفاية الأخيار» (١٥٨).
(٢) «حاشية الدُّسوقِيِّ» (١/ ٢٥٠)، و «المدوَّنة» (١/ ٧٤)، و «المنتقى» (١/ ٢٨١)، والزرقاني (١/ ٢١٤)، و «تفسير القرطبي» (٢٠/ ٢٢٠)، و «أحكام القرآن» لابن العربي (٤/ ٤٦١)، و «الاستذكار» (٢/ ٢٩٠، ٢٩١)، و «بداية المجتهد» (١/ ١٩٤)، و «الشرح الصغير» (١/ ٢١٦)، و «التَّمهيد» (٢٠/ ٧٥)، و «معاني الآثار» (٢/ ٣١)، و «البحر الرائق» (١/ ٣٢٠)، و «عُمدة القاري» (٥/ ٢٧٩)، و «شرح مسلم» (٤/ ١٠٢)، و «مغني المحتاج» (١/ ١٥٢)، و «المجموع» (٣/ ٢٥٧)، و «المغني» (٢/ ١٩)، و «كشَّاف القناع» (١/ ٣٣٣).