كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - مشاهير الفلاسفة - [مشاهير الفلاسفة في الجانب الشرقي] - [١٩] الشيخ الرئيس، أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسين بن علي بن سيناء - ج: 9 - ص: 53

وعقم القرائح ووأدها، لا يجيء أرسطو منه سينه، ولا أفلاطون في جبلته طينه، لو أنه في زمن اليونان، لجلس في صدر الرواق، ولاستقلت طوائف المشائين حوله المشي على الأحداق، لعلم جمع بين علوم الإسلام واليونان، ووقع على ما لا يلقط مثله من الأفنان، ولم يقنع إلا بكل عباب، ولا رضي من جنات التصانيف حتى دعي إليها من كل باب، لو قرن به الفارابي لَفَرَّ، أو الكندي لما كدَّ نفسه ولا كَر، بل لو تقدم في عصور الأوائل لتكلم، وسكت كل قائل، وأقرَّ كل طائر الصيت بأنه ما هو عنده طائل، علم أعلام ومملي كلام ومالئ طروس وأقلام، شعلة ذكاء. لم يبق شرق ولا

---

= ١/ ٣٤٤ - ٣٤٥، وتاريخ الحكماء للشهرستاني ٤١٣ - ٤٢٦، وعيون التواريخ ١٢/ ١٥٩ أ، ١٦٦ ب، والوافي بالوفيات/ ١٢/ ٣٩١ - ٤١٢، ومرآة الجنان ٣/٤٧ - ٥١، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زاده ٧٠، والوفيات لابن قنفذ ٢٣٥ - ٢٣٦ رقم ٤٢٨، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٩٩، والرد على المنطقيين ١٤١ - ١٤٤، والشقائق النعمانية ١/ ٤٧٥ - ٤٧٨، والمجددون في الإسلام للصعيد ١٨٥ - ١٨٩، ولسان الميزان ٢/ ٢٩١ - ٢٩٣، والنجوم الزاهرة ٥/٢٥ - ٢٦، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ١٩، والطبقات السنية، رقم ٧٦١، وشذرات الذهب ٣/ ٢٣٤ - ٢٣٧، وخزانة الأدب للبغدادي ٤/ ٤٦٦، وتاريخ الخلفاء ٤٢٢، وروضات الجنات ٣ ١٧٠ - ١٨٥، وإيضاع المكنون ٢/ ٥٥٥، ٦٧٢، وهدية العارفين ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩، والفهرس التمهيدي ٤٥٣ - ٤٦٤ و ٥٦٦٥١٦، وأعيان الشيعة ٢٦/ ٢٨٧ - ٣٣٧، والذريعة إلى تصانيف الشيعة ٢/٤٨ - ١٦ و ٧/ ١٨٤، وتاريخ فلاسفة الإسلام للطفي جمعة ٥٣ - ٦٦، وتاريخ الفلسفة في الإسلام ١٨٨١٦٤، والخالدون ١٠١ - ١١٦، وكشف الظنون ١٢/٣٦، ٥١، ٦٣، ٩٤، ١٨٣، ٢٠١، ٢٣٨، ٣٧٧، ٣٨٠، ٤٤٩، ٤٥١،، ٤٦٣، ٦٢٤، ٦٨٥، ٧٣٦، ٧٥٧، ٧٦٦، ٨٤١، ٨٤٣، ٨٤٦، ٨٥٢، ٨٦١، ٨٦٢، ٨٧٠، ١١٨٦، ١٣١١، ١٠٥٥، ٩٥٣، ٩٠٠، ٨٩٧، ٨٩٨٩٤، ٦، ٨٩١، ٨٨٩، ٨٨٠، ٨٧٦، ١٥٢٠، ١٥٣٣، ١٥٥٠، ١٤٦٦، ١٤٥٤، ١٤٤٠، ١٤٣٠، ١٤٠٨، ١٣٨٩، ١٣٤١، ١٣٢٧ ١٦٢١، ١٧٨٣، ١٧٩٣، ١٩٠٠، ٢٠٣١، وتراث العرب العلمي لطوقان ٢٨٦ - ٢٩٧، وعقود الجوهر الجميل العظم ١٣٣ - ١٤١، وفهرس مخطوطات الموصل ١٦٦، ٢٣٧، وفهرس المخطوطات المصورة ١/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٠٢ - ٢٢٢، ٢٢٦، ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٣، ٢٣٥، وفهرس دار الكتب المصرية ٢/٢، وفهرست الخديوية ٦/٢، ٣، ١٥، ٢٧، ٤٦، ٩، وسيرة الشيخ الرئيس لعبد الواحد الجوزجاني، والعلماء المسلمون لفهمي إسحاق ٥٣ - ٦٤، والشيخ الرئيس ابن سينا للعقاد، وتاريخ الأدب في إيران من الفردوسي إلى السعدي لبراون، ترجمة الشواربي ١٢١، ودائرة المعارف الإسلامية ١/ ١٠٣ - ٢١٠، ومؤلفات ابن سينا للأب قنواتي ٢٦، والكتاب الذهبي للمهرجان الألفي لابن سينا، طبعة بغداد ١٩٥٢، ومؤلفات ابن سينا لأمين مرسي قنديل ١٩٥٠، ومعجم المؤلفين ٤/٢٠ - ٢٣ وفيه أسماء مصادر ومراجع أخرى، وديوان الإسلام ٣/ ١٢٣ - ١٢٤ رقم ١٢١١، والأعلام ٢/ ٢٤١، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ٦٣، ومعجم المطبوعات السركيس ١٢٧ - ١٣٢، تاريخ الإسلام (السنوات ٤٢١ - ٤٤٠ هـ) ص ٢١٨ رقم ٢٦٢.