كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - المخضرمون - [٤٠] بشر بن أبي خازم - ج: 14 - ص: 127

تَدَاركَنِي مِنْ كُربَة المَوتِ بَعدَمَا … بَدَتْ نَهَلاتٌ فَوْقَهُنَّ الودائع

وَكُنْتُ إِذَا هَشَّتْ يَدَاكَ إِلَى العُلا … صَنَعْتَ فَلَمْ يَصْنَعْ كصُنِعِكَ صَانِعُ (١)

فَتَىً مِنْ بَنِي لأَمْ أغرُّ كَأَنَّهُ … شِهَابٌ بَدا فِي ظُلمَةِ اللَّيلِ ساطِعُ (٢)

أخُو ثِقَة في النَّائِبَاتِ مُرزَةٌ … لَهُ عُطنٌ سَهْلُ المَبَاءَةِ وَاسِعُ (٣)

لَعَمرُكَ لَو كَانَتْ زِنَادُكَ هُجنةً … لأوْدَيتُ إِذْ خَدِّي لِحَدِّكَ ضَارع (٤)

ومنه قوله (٥): [من الخفيف]

وَصَريعٌ مُسْتَسْلِمٌ بَينَ بِيضٍ … يَتَعَاوَرُتهُ وسُمْرُ العَوَالي (٦)

ومنه قوله (٧): [من الوافر]

وفي الأظعان آنسةٌ لَعوبٌ … تَيَمَّمَ أهلها بلدًا فساروا (٨)

فَبِتُّ مُسَهَّدًا أرقًا كأنّي … تَمَشَّتْ في مفاصلي العُقَار (٩)

---

(١) في حاشية ديوانه ص ١١٧: «هشت يداك إلى العلا: خفت وارتاحت له، والهشاشة: الارتياح والخفة للمعروف».
(٢) الأغر: الأبيض. والشهاب: الشعلة الساطعة.
(٣) في حاشية ديوانه ص ١١٧: «المرزأ: الرجل الكريم يصيب الناس خيره كثيرًا، من رزأه إذا أصاب منه خيرًا ما كان ورجل واسع العطن: أي رحب الذراع كثير المال واسع الرحل. والتفاضل بين القوم: أن يكون بعضهم أفضل من بعض، وفاضله ففضله: غلبه بالفضل».
وسهل المَباءَةِ: المباءة: المنزل وسهل المباءة، أي سهل الوصول لمنزله.
(٤) في حاشية ديوانه ص ١١٥: «الهاجن: الزند الذي لا يوري بقدحة واحدة، يقال: هجنت زندة فلان، وإن لها لهجنة شديدة، وفي زناده هجنة، إذا كان أحد الزندين واريًا والآخر صلودًا. وخد ضارع متخشع متذلل، على المثل».
(٥) القصيدة في ديوانه ص ١٧١ - ١٧٤ في ١٦ بيتًا، ومنتهى الطلب ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٨ في ١٦ بيتًا.
(٦) في حاشية ديوانه ص ١٧٣: «البيض: السيوف، واحدها الأبيض. يتعاورنه: أي يتداولته هذا مرة وهذا مرة. والعوالي: جمع العالية، وهي صدر القناة، يعني النصف الذي يلي السنان، وأسفل القناة يسمى السافلة.
(٧) القصيدة في ديوانه ص ٦١ - ٧٩ في ٥٨ بيتًا، والمفضليات ص ٣٣٨ - ٣٤٥ في ٥٦ بيتًا، وديوان المفضليات ص ٦٦٠ - ٦٧٧ في ٤٩ بيتًا، وشرح اختيارات المفضل ص ١٤١٤ - ١٤٤٢ في ٥٥ بيتًا، ومنتهى الطلب ٢/ ٢٩٣ - ٣٠٤ في ٥٠ بيتًا.
(٨) في حاشية ديوانه ص ٦٤: «الأظعان: النساء في هوادجهن على مراكبهن، واحدها الظعينة. تيمم أهلها: أي قصدوا واتجهوا».
وفي شرح اختيارات المفضل ص ١٤١٨: الآنسة: التي تؤنس بحديثها واللعوب: المزاحة الضحاكة».
(٩) في شرح اختيارات المفضل ص ١٤٢٠: «المسهد: الممنوع النوم. والأرقُ: الذي لا يكاد ينام. والمفاصل: واحدها مفصل، وهو ملتقى كل عظمين في الجسد والمفصل: اللسان؛ لأنه يفصل =