كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٥ - تتمة شعراء العصر العباسي - شعراء الدولة العباسية - [١٤٦] أبو الطيب، أحمد بن الحسين الجعفي المعروف بالمتنبي - ج: 15 - ص: 18

وعندي لك الشُّرْدُ السَّائِرُ … لا يختصصْنَّ من الأرض دارا

إذا سَرَّ من مَقُولي مَرَّة … وَشُنَّ الجبالَ وخَضْخِضْ البحارَا (١)

ثم قال، أعني الثعالبي: «وليس اليوم مجالس الدَّرْس، أعمر بشعر أبي الطَّيِّب من مجالس الأنس، ولا أقلام كتاب الرَّسائل أشغل به من كتب المؤلفين والمصنفين، وقد أُلْفَتِ الكتب في تفسيره، وحلَّ مشكله وعويصه، وكُسِّرت الدَّفاتر على ذكر جيِّده ورديه، وتكلم الأفاضل في الوساطة بينه وبين خصومه، والإفصاح عن أبكار كلامه وغُيُونِه، وتفرقوا فِرَقًا في مدْحه، وذَمِّه، والقدْح فيه والنصح عنه، والتعصب له وعليه، وذلك أدلُّ الدَّلائل على وفور فضله، وتقدُّمِه، وتفرُّده عن أهل زمانه بملك رقاب القوافي، ورقِّ المعاني، والكاملُ مَنْ عُدَّتْ سقطاته، والسعيدُ مَنْ حُسِبت هفواته، وما زالت الأملاكُ تهْجى وتُمَدِّحُ» (٢). انتهى كلام الثعالبي.

ولعمري قد أوردها مشتملًا، وزاد لها مرعى خَضْلًا، واستصحب الحال في إعجاب الناس به من ذلك الزمان، وهلمَّ جَرّا وإلى الآن حتى بلغت شروحه أربعين شرحا، فمن بين بان له صرحا، وبين مبالغ فيه جرحا، ولَيْتُه لمُنْقَطِع القرين، وليث في عِرِّين. ولولا خشية مستدرك لا يدري ما ضمير الشأن لأضربنا عن انتقاء شعره في هذا الديوان اكتفاء بشهرته في الأذهان، وعملًا على أنه الشمس لا تخفى بكل مكان. وإذا كان لا بُدَّ من الذكر فمن مخترعه البكر، وأبياتها التي ليس لأحد عليها حِكْر، قوله في الحكم والآداب والمواعظ (٣): [من الكامل]

الرأيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجعانِ … هو أولٌ وهي المَحَلُّ الثاني

فإذا هما اجتمعا لنفسٍ مَرَّة … بلغتْ من العلياء كُلَّ مكانِ

ولَرُبَّما طَعَنَ الفَتى أقْرَانَه … بالرأي قبلَ تَطَاعُنِ الأَقْرَانِ

لولا العقولُ لكان أدنى ضيغم … أَدْنَى إلى شَرَفٍ مِنْ الإنسانِ

ولَمَا تفاضلت النفوسُ ودُبِّرَتْ … أيدي الكُماةِ عوالي المُرّان

وقوله (٤): [من الكامل]

ذو العقلِ يشقى في النعيمِ بعقله … وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنعُمُ

والناسُ قد نَبَذُوا الحِفاظَ فَمُطْلَقٌ … يَنسى الذي يُولَى وعافٍ يَنْدَمُ

---

(١) يتيمة الدهر ١/ ١١٠.
(٢) من قصيدة قوامها ٤٩ بيتًا في ديوانه ٤١٤ - ٤١٨.
(٣) من قصيدة قوامها ٢٨ بيتًا في ديوانه ٥٧٠ - ٥٧٣.
(٤) يتيمة الدهر ١/ ١١١.