أحدهما: من خشي أن يُفتن في دينه، ويُكره على التحول عنه.
الثاني: صاحب الرأي، والدهاء، الذي يُخشى على الناس من رأيه، وذو البأس الشديد الذي يُخشى على الناس منه، ومن بأسه.
والفتنة أسرع الابتلاء.
وإنكار المنكر واجبُ على كل من قدر عليه، فمن أعان أهل الحق، فهو مصيبٌ ومأجور، ومن أعان المخطئ فهو مخطئ وآثم، وإن أشكل عليه الأمر، اعتزل حتى يستبين له الأمر.
(١) أخرجه مسلم برقم: (٢٨٨٦). (٢) أخرجه مسلم برقم: (٢٩٦٥).